杨亿

日接群英道自光出自《次韵和守邦道人寄编修诸学士之什》，日接群英道自光的作者是：杨亿。 日接群英道自光是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 日接群英道自光的释义是：日接群英，道自光——指每天都能接触到众多才智出众的人，自身的道德和智慧也因此而日益彰显。 日接群英道自光是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 日接群英道自光的拼音读音是：rì jiē qún yīng dào zì guāng。

修书何幸佐铅黄出自《次韵和守邦道人寄编修诸学士之什》，修书何幸佐铅黄的作者是：杨亿。 修书何幸佐铅黄是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 修书何幸佐铅黄的释义是：修书何幸佐铅黄：指有幸参与修订书籍的工作，如同协助进行书稿的编辑润色，铅黄在此指代书写和编辑。 修书何幸佐铅黄是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 修书何幸佐铅黄的拼音读音是：xiū shū hé xìng zuǒ qiān huáng。

已应悬榻满埃尘出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，已应悬榻满埃尘的作者是：杨亿。 已应悬榻满埃尘是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 已应悬榻满埃尘的释义是：已应悬榻满埃尘：已经想象到盛博士为迎接李四寺丞而准备的座位上已经落满了灰尘，暗喻等待已久。 已应悬榻满埃尘是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 已应悬榻满埃尘的拼音读音是：yǐ yīng xuán tà mǎn āi chén。

不到门墙欲旬浃出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，不到门墙欲旬浃的作者是：杨亿。 不到门墙欲旬浃是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 不到门墙欲旬浃的释义是：不到门墙欲旬浃，意为：还未踏入家门，便期待着满十日。这里的“门墙”比喻高深的学问或地位，旬浃则指满十日。整句表达了诗人对李四寺丞的尊敬和期待，希望尽快得到他的教诲或接见。 不到门墙欲旬浃是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

曲水追随约暮春出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，曲水追随约暮春的作者是：杨亿。 曲水追随约暮春是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 曲水追随约暮春的释义是：曲水追随约暮春：在暮春时节，沿着曲水而行，跟随他人的约定。 曲水追随约暮春是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 曲水追随约暮春的拼音读音是：qū shuǐ zhuī suí yuē mù chūn。

西园宴喜期清夜出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，西园宴喜期清夜的作者是：杨亿。 西园宴喜期清夜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 西园宴喜期清夜的释义是：西园宴喜期清夜：在西园里期待着清夜的宴乐聚会。这里“西园”指的是宴乐聚会的地方，“期”是期待的意思，“清夜”指的是夜晚。整句表达了诗人在西园中期待夜晚来临，以便举行宴会和享受欢乐的心情。 西园宴喜期清夜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

留欢长是鲙金鳞出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，留欢长是鲙金鳞的作者是：杨亿。 留欢长是鲙金鳞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 留欢长是鲙金鳞的释义是：留欢长是鲙金鳞：比喻美好的时光和欢乐如同珍贵的金鳞，难以长久保持。 留欢长是鲙金鳞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 留欢长是鲙金鳞的拼音读音是：liú huān zhǎng shì kuài jīn lín。

相识只从抛竹马出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，相识只从抛竹马的作者是：杨亿。 相识只从抛竹马是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 相识只从抛竹马的释义是：相识只从抛竹马：意思是说，两人的相识始于童年时期的游戏，竹马是指儿童游戏时当马骑的竹竿，这里比喻童年时的游戏和友谊。 相识只从抛竹马是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 相识只从抛竹马的拼音读音是：xiāng shí zhǐ cóng

坐上诗成压倒人出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，坐上诗成压倒人的作者是：杨亿。 坐上诗成压倒人是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 坐上诗成压倒人的释义是：坐在酒席上，诗作一完成就震撼了所有人。 坐上诗成压倒人是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 坐上诗成压倒人的拼音读音是：zuò shàng shī chéng yā dào rén。

钱郎满腹贮精神出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》，钱郎满腹贮精神的作者是：杨亿。 钱郎满腹贮精神是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 钱郎满腹贮精神的释义是：此句“钱郎满腹贮精神”意为：钱郎胸怀中充满了才情和精神。 钱郎满腹贮精神是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 钱郎满腹贮精神的拼音读音是：qián láng mǎn fù zhù jīng shén。