陈楠

移将北斗向南辰出自《金丹诗诀》，移将北斗向南辰的作者是：陈楠。 移将北斗向南辰是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 移将北斗向南辰的释义是：将北斗星的位置移动到南方的星辰位置。 移将北斗向南辰是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 移将北斗向南辰的拼音读音是：yí jiāng běi dòu xiàng nán chén。 移将北斗向南辰是《金丹诗诀》的第1句。 移将北斗向南辰的下半句是

胎圆数足出昆仑出自《金丹诗诀》，胎圆数足出昆仑的作者是：陈楠。 胎圆数足出昆仑是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 胎圆数足出昆仑的释义是：胎圆数足出昆仑：指修炼内丹达到圆满的境界，如同从昆仑山巅升起，意味着达到了极高的修为水平。昆仑山在中国古代神话中是神仙居住之地，象征着至高无上的境界。 胎圆数足出昆仑是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 胎圆数足出昆仑的拼音读音是：tāi yuán shù zú

子午寅申和已亥出自《金丹诗诀》，子午寅申和已亥的作者是：陈楠。 子午寅申和已亥是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 子午寅申和已亥的释义是：子午寅申和已亥，是指中国古代天文学中的十二地支，分别对应着一天中的十二个时辰。其中： - 子时：晚上11点到凌晨1点 - 丑时：凌晨1点到3点 - 寅时：凌晨3点到5点 - 卯时：早上5点到7点 - 辰时：早上7点到9点 - 巳时：早上9点到11点 - 午时

五脏祥云彻上关出自《金丹诗诀》，五脏祥云彻上关的作者是：陈楠。 五脏祥云彻上关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 五脏祥云彻上关的释义是：五脏祥云彻上关：指人的五脏（心、肝、脾、肺、肾）如同祥云般清澈明亮，贯通于身体的最高部位——上关（指头部）。此处比喻五脏机能和谐，身体内外气机通畅。 五脏祥云彻上关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 五脏祥云彻上关的拼音读音是：wǔ zàng xiáng

青童把镜照泥丸出自《金丹诗诀》，青童把镜照泥丸的作者是：陈楠。 青童把镜照泥丸是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 青童把镜照泥丸的释义是：青童把镜照泥丸：指道家修炼中，青童（指青色的童子，通常象征童真或修炼有成者）手持镜子照耀下丹田（泥丸，即脑下垂体所在之处，是道家认为的修炼要地），意味着修炼者通过内观自照，达到清静无为、炼精化气的境界。 青童把镜照泥丸是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

散为三万六午颗出自《金丹诗诀》，散为三万六午颗的作者是：陈楠。 散为三万六午颗是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 散为三万六午颗的释义是：散为三万六千颗，意为精华或能量分化为三万六千个微小的颗粒。 散为三万六午颗是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 散为三万六午颗的拼音读音是：sàn wèi sān wàn liù wǔ kē。 散为三万六午颗是《金丹诗诀》的第4句。 散为三万六午颗的上半句是：

三百八十有四铢出自《金丹诗诀》，三百八十有四铢的作者是：陈楠。 三百八十有四铢是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 三百八十有四铢的释义是：三百八十有四铢：古代重量单位，一铢等于一钱的一分之一，这里指极小的重量，比喻事物之轻。 三百八十有四铢是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 三百八十有四铢的拼音读音是：sān bǎi bā shí yǒu sì zhū。 三百八十有四铢是《金丹诗诀》的第3句。

天门地户自关琐出自《金丹诗诀》，天门地户自关琐的作者是：陈楠。 天门地户自关琐是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 天门地户自关琐的释义是：天门地户自关琐，意为天门和地户自然关锁。其中，“天门”和“地户”是道家修炼术语，分别指人体内修炼的通道和门户；“自关琐”表示这些通道和门户自然而然地关闭，比喻修炼到一定境界，人体的内在通道和门户会自然关闭，达到某种神秘状态。 天门地户自关琐是宋代诗人陈楠的作品

九转紫金成至宝出自《金丹诗诀》，九转紫金成至宝的作者是：陈楠。 九转紫金成至宝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 九转紫金成至宝的释义是：九转紫金成至宝：经过九次炼制，紫金（指丹药）变成了最珍贵的宝物。这里的“九转”指的是炼丹过程中的多次提炼和升华，象征着过程的艰辛和成果的珍贵。紫金在此比喻为丹药，而成至宝则表示丹药炼成后具有极高的价值。 九转紫金成至宝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

黄婆终日看金花出自《金丹诗诀》，黄婆终日看金花的作者是：陈楠。 黄婆终日看金花是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 黄婆终日看金花的释义是：黄婆终日看金花：比喻修炼者日以继夜地观察和修炼自己的内在精神，以追求精神上的升华和净化。其中，“黄婆”指代修炼者的内在精神，“金花”象征着精神上的纯净和升华。 黄婆终日看金花是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 黄婆终日看金花的拼音读音是：huáng pó