陈楠

渴饮华池饥嚼气出自《金丹诗诀》，渴饮华池饥嚼气的作者是：陈楠。 渴饮华池饥嚼气是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 渴饮华池饥嚼气的释义是：渴饮华池饥嚼气：指修行者渴望吸收天地精华，饥饿时以呼吸之气为食，以修炼内丹。其中，“华池”指口腔中的唾液，比喻天地精华；“嚼气”指以呼吸之气滋养身体。 渴饮华池饥嚼气是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 渴饮华池饥嚼气的拼音读音是：kě yǐn huá chí

卯酉抽添火不差出自《金丹诗诀》，卯酉抽添火不差的作者是：陈楠。 卯酉抽添火不差是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 卯酉抽添火不差的释义是：卯酉抽添火不差，意指通过调和卯酉两时辰的阴阳五行，以补充和调和体内的真火，确保火候适中，不偏不倚。卯时为东方木旺之时，酉时为西方金旺之时，两者相抽相添，即指通过调节木火金水四行的平衡，来调和人体内的真火，以达到养生炼丹的目的。

八转神锦玉清砂出自《金丹诗诀》，八转神锦玉清砂的作者是：陈楠。 八转神锦玉清砂是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 八转神锦玉清砂的释义是：八转神锦玉清砂：指经过八次转炼的神妙锦缎般的纯净砂石，常用于道家修炼术语中，比喻经过多次修炼、净化后的精神或物质精华。 八转神锦玉清砂是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 八转神锦玉清砂的拼音读音是：bā zhuǎn shén jǐn yù qīng shā。

铅炉只使温温火出自《金丹诗诀》，铅炉只使温温火的作者是：陈楠。 铅炉只使温温火是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 铅炉只使温温火的释义是：铅炉只使温温火，意指修炼金丹时，需要保持炉火温和而不烈，象征内丹修炼中火的温和运化。 铅炉只使温温火是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 铅炉只使温温火的拼音读音是：qiān lú zhǐ shǐ wēn wēn huǒ。 铅炉只使温温火是《金丹诗诀》的第4句。

七返灵砂阴气消出自《金丹诗诀》，七返灵砂阴气消的作者是：陈楠。 七返灵砂阴气消是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 七返灵砂阴气消的释义是：七返灵砂阴气消：指通过炼丹过程中的七次循环，使灵砂中的阴气被消除，达到净化和升华的效果。 七返灵砂阴气消是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 七返灵砂阴气消的拼音读音是：qī fǎn líng shā yīn qì xiāo。

人有七窍权归脑出自《金丹诗诀》，人有七窍权归脑的作者是：陈楠。 人有七窍权归脑是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 人有七窍权归脑的释义是：人有七窍，权力归脑，意指人的五官（眼、耳、鼻、舌、身）的功能受大脑所控制。 人有七窍权归脑是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 人有七窍权归脑的拼音读音是：rén yǒu qī qiào quán guī nǎo。 人有七窍权归脑是《金丹诗诀》的第2句。

天上七星地七宝出自《金丹诗诀》，天上七星地七宝的作者是：陈楠。 天上七星地七宝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 天上七星地七宝的释义是：天上七星地七宝，指的是天上的北斗七星和地上的七种珍贵宝物。这里的“七星”通常指北斗七星，象征天上的星辰；而“七宝”则是指地上稀有的七种宝物，具体指代可能因时代和地域而有所不同，但通常包括金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀、宝石等

玉炉养火莫教寒出自《金丹诗诀》，玉炉养火莫教寒的作者是：陈楠。 玉炉养火莫教寒是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 玉炉养火莫教寒的释义是：玉炉养火莫教寒：比喻修炼内丹时，需保持心火旺盛，不断温养，防止寒冷。 玉炉养火莫教寒是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 玉炉养火莫教寒的拼音读音是：yù lú yǎng huǒ mò jiào hán。 玉炉养火莫教寒是《金丹诗诀》的第4句。

已是中成消息处出自《金丹诗诀》，已是中成消息处的作者是：陈楠。 已是中成消息处是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 已是中成消息处的释义是：已是中成消息处，意为已经到达了成功的边缘或关键之处。 已是中成消息处是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 已是中成消息处的拼音读音是：yǐ shì zhōng chéng xiāo xī chù。 已是中成消息处是《金丹诗诀》的第3句。 已是中成消息处的上半句是

擒制龟蛇顷刻间出自《金丹诗诀》，擒制龟蛇顷刻间的作者是：陈楠。 擒制龟蛇顷刻间是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 擒制龟蛇顷刻间的释义是：擒制龟蛇顷刻间：比喻修炼内丹时，能迅速制服体内的阴精（龟）和阳精（蛇），达到调和阴阳、凝聚真气的境界。 擒制龟蛇顷刻间是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 擒制龟蛇顷刻间的拼音读音是：qín zhì guī shé qǐng kè jiān。