陈楠

与彼存神守脐下出自《罗浮翠虚吟》，与彼存神守脐下的作者是：陈楠。 与彼存神守脐下是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 与彼存神守脐下的释义是：与彼存神守脐下：指修炼内丹时，与自然之气相合，专注于丹田（脐下），以修炼精神与身体。 与彼存神守脐下是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 与彼存神守脐下的拼音读音是：yǔ bǐ cún shén shǒu qí xià。

谓之玉液金液丹出自《罗浮翠虚吟》，谓之玉液金液丹的作者是：陈楠。 谓之玉液金液丹是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 谓之玉液金液丹的释义是：谓：称为；之：的；玉液：美酒；金液：美酒；丹：仙丹。整句释义：称为美酒、仙丹。 谓之玉液金液丹是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 谓之玉液金液丹的拼音读音是：wèi zhī yù yè jīn yè dān。 谓之玉液金液丹是《罗浮翠虚吟》的第56句。

与彼闭息吞津唾出自《罗浮翠虚吟》，与彼闭息吞津唾的作者是：陈楠。 与彼闭息吞津唾是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 与彼闭息吞津唾的释义是：与彼闭息吞津唾：与对方闭气、吞咽唾液，形容极度紧张或敬畏的状态。 与彼闭息吞津唾是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 与彼闭息吞津唾的拼音读音是：yǔ bǐ bì xī tūn jīn tuò。 与彼闭息吞津唾是《罗浮翠虚吟》的第55句。

以此谓之夹脊关出自《罗浮翠虚吟》，以此谓之夹脊关的作者是：陈楠。 以此谓之夹脊关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 以此谓之夹脊关的释义是：以此谓之夹脊关，意指此处如同人体脊椎的关卡，比喻其地理位置重要，如同人体的脊梁，起着支撑和连接的作用。 以此谓之夹脊关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 以此谓之夹脊关的拼音读音是：yǐ cǐ wèi zhī jiā jí guān。

与彼存思气升降出自《罗浮翠虚吟》，与彼存思气升降的作者是：陈楠。 与彼存思气升降是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 与彼存思气升降的释义是：与彼存思气升降：与对方共同沉思，气息随思绪上下起伏。 与彼存思气升降是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 与彼存思气升降的拼音读音是：yǔ bǐ cún sī qì shēng jiàng。 与彼存思气升降是《罗浮翠虚吟》的第53句。 与彼存思气升降的上半句是

心目上视守泥丸出自《罗浮翠虚吟》，心目上视守泥丸的作者是：陈楠。 心目上视守泥丸是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 心目上视守泥丸的释义是：心目上视守泥丸：意指闭上眼睛，集中精神，想象自己目光朝上，注视头部中央的“泥丸宫”，这是道家养生修炼时的一种入静方法。 心目上视守泥丸是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 心目上视守泥丸的拼音读音是：xīn mù shàng shì shǒu ní wán。

或者默朝高上帝出自《罗浮翠虚吟》，或者默朝高上帝的作者是：陈楠。 或者默朝高上帝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 或者默朝高上帝的释义是：或者默朝高上帝：或许在默默朝拜至高无上的上帝。 或者默朝高上帝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 或者默朝高上帝的拼音读音是：huò zhě mò cháo gāo shàng dì。 或者默朝高上帝是《罗浮翠虚吟》的第51句。 或者默朝高上帝的上半句是

纳清吐浊为返还出自《罗浮翠虚吟》，纳清吐浊为返还的作者是：陈楠。 纳清吐浊为返还是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 纳清吐浊为返还的释义是：纳清吐浊为返还：吸收清新之气，排出污浊之物，以达到净化和恢复的目的。 纳清吐浊为返还是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 纳清吐浊为返还的拼音读音是：nà qīng tǔ zhuó wèi fǎn hái。 纳清吐浊为返还是《罗浮翠虚吟》的第50句。

或者口鼻为玄牝出自《罗浮翠虚吟》，或者口鼻为玄牝的作者是：陈楠。 或者口鼻为玄牝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 或者口鼻为玄牝的释义是：口鼻为玄牝：指口鼻如同宇宙之母，即万物的根源和根本。玄牝，原指宇宙的根本，此处比喻口鼻是生命的根本所在。 或者口鼻为玄牝是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 或者口鼻为玄牝的拼音读音是：huò zhě kǒu bí wèi xuán pìn。

执定为之呼吸根出自《罗浮翠虚吟》，执定为之呼吸根的作者是：陈楠。 执定为之呼吸根是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 执定为之呼吸根的释义是：执定为之呼吸根，意指坚定不移地追求某种事物，将其视为自己呼吸的根源，即生命的根本所在。 执定为之呼吸根是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 执定为之呼吸根的拼音读音是：zhí dìng wèi zhī hū xī gēn。