史浩

论道及帝王出自《进锡宴澄碧殿诗》，论道及帝王的作者是：史浩。 论道及帝王是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 论道及帝王的释义是：议论道义与帝王的治国理念。 论道及帝王是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 论道及帝王的拼音读音是：lùn dào jí dì wáng。 论道及帝王是《进锡宴澄碧殿诗》的第45句。 论道及帝王的上半句是：观书每来此。 论道及帝王的下半句是：直欲齐其轨。

观书每来此出自《进锡宴澄碧殿诗》，观书每来此的作者是：史浩。 观书每来此是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 观书每来此的释义是：“观书每来此”释义：每次阅读书籍都会来到这个地方。 观书每来此是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 观书每来此的拼音读音是：guān shū měi lái cǐ。 观书每来此是《进锡宴澄碧殿诗》的第44句。 观书每来此的上半句是： 皇云万几暇。 观书每来此的下半句是：

皇云万几暇出自《进锡宴澄碧殿诗》，皇云万几暇的作者是：史浩。 皇云万几暇是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 皇云万几暇的释义是：皇云万几暇：指皇帝在繁忙政务之余，得以闲暇之余。皇云，比喻皇帝；万几，古代帝王每日所处理的政务繁多，几案上事务如山；暇，空闲。整句意为皇帝在处理众多政务之后，尚有空余时间。 皇云万几暇是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 皇云万几暇的拼音读音是：huáng yún wàn

一洗筝笛耳出自《进锡宴澄碧殿诗》，一洗筝笛耳的作者是：史浩。 一洗筝笛耳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一洗筝笛耳的释义是：一洗筝笛耳：形容音乐声如流水般清澈，洗净了耳边的杂音。 一洗筝笛耳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一洗筝笛耳的拼音读音是：yī xǐ zhēng dí ěr。 一洗筝笛耳是《进锡宴澄碧殿诗》的第42句。 一洗筝笛耳的上半句是： 泉声韵瑟琴。 一洗筝笛耳的下半句是：

泉声韵瑟琴出自《进锡宴澄碧殿诗》，泉声韵瑟琴的作者是：史浩。 泉声韵瑟琴是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 泉声韵瑟琴的释义是：泉水潺潺，声如瑟琴。 泉声韵瑟琴是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 泉声韵瑟琴的拼音读音是：quán shēng yùn sè qín。 泉声韵瑟琴是《进锡宴澄碧殿诗》的第41句。 泉声韵瑟琴的上半句是：锡坐谈名理。 泉声韵瑟琴的下半句是：一洗筝笛耳。

锡坐谈名理出自《进锡宴澄碧殿诗》，锡坐谈名理的作者是：史浩。 锡坐谈名理是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 锡坐谈名理的释义是：锡坐谈名理：坐在锡制的座位上谈论深奥的哲理。 锡坐谈名理是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 锡坐谈名理的拼音读音是：xī zuò tán míng lǐ。 锡坐谈名理是《进锡宴澄碧殿诗》的第40句。 锡坐谈名理的上半句是： 从游至清激。 锡坐谈名理的下半句是：

从游至清激出自《进锡宴澄碧殿诗》，从游至清激的作者是：史浩。 从游至清激是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 从游至清激的释义是：随游至清激，意为跟随游玩来到清澈的地方。 从游至清激是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 从游至清激的拼音读音是：cóng yóu zhì qīng jī。 从游至清激是《进锡宴澄碧殿诗》的第39句。 从游至清激的上半句是：缓步烦玉趾。 从游至清激的下半句是：锡坐谈名理。

缓步烦玉趾出自《进锡宴澄碧殿诗》，缓步烦玉趾的作者是：史浩。 缓步烦玉趾是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 缓步烦玉趾的释义是：缓步烦玉趾：形容脚步缓慢，担心踏坏了玉制的鞋。其中“玉趾”指鞋头，比喻珍贵的脚。 缓步烦玉趾是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 缓步烦玉趾的拼音读音是：huǎn bù fán yù zhǐ。 缓步烦玉趾是《进锡宴澄碧殿诗》的第38句。 缓步烦玉趾的上半句是： 徘徊下瑶席

徘徊下瑶席出自《进锡宴澄碧殿诗》，徘徊下瑶席的作者是：史浩。 徘徊下瑶席是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 徘徊下瑶席的释义是：在瑶席间来回走动。瑶席，指精美的席子，此处比喻宴会场所。徘徊，指来回走动，逗留。 徘徊下瑶席是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 徘徊下瑶席的拼音读音是：pái huái xià yáo xí。 徘徊下瑶席是《进锡宴澄碧殿诗》的第37句。 徘徊下瑶席的上半句是：酒行不知几

酒行不知几出自《进锡宴澄碧殿诗》，酒行不知几的作者是：史浩。 酒行不知几是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 酒行不知几的释义是：酒杯传递不知已过多久。 酒行不知几是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 酒行不知几的拼音读音是：jiǔ xíng bù zhī jǐ。 酒行不知几是《进锡宴澄碧殿诗》的第36句。 酒行不知几的上半句是： 馀波丐鼠腹。 酒行不知几的下半句是： 徘徊下瑶席。