史浩

千官花拥醉乡游出自《天申节锡宴当筵致语口号》，千官花拥醉乡游的作者是：史浩。 千官花拥醉乡游是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 千官花拥醉乡游的释义是：千官花拥醉乡游：众多官员在花簇拥中尽情畅游于醉乡，形容官员们在节庆之际欢聚一堂，饮酒作乐的场景。 千官花拥醉乡游是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 千官花拥醉乡游的拼音读音是：qiān guān huā yōng zuì xiāng yóu。

一扎凤飞琼苑诏出自《天申节锡宴当筵致语口号》，一扎凤飞琼苑诏的作者是：史浩。 一扎凤飞琼苑诏是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一扎凤飞琼苑诏的释义是：一扎凤飞琼苑诏：指一只凤凰在仙境般的花园中飞翔，象征着吉祥和尊贵。 一扎凤飞琼苑诏是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一扎凤飞琼苑诏的拼音读音是：yī zhā fèng fēi qióng yuàn zhào。

仁浃群生协气流出自《天申节锡宴当筵致语口号》，仁浃群生协气流的作者是：史浩。 仁浃群生协气流是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 仁浃群生协气流的释义是：仁爱普及至众生，和谐之气遍布。 仁浃群生协气流是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 仁浃群生协气流的拼音读音是：rén jiā qún shēng xié qì liú。 仁浃群生协气流是《天申节锡宴当筵致语口号》的第4句。

通和邻壤边声息出自《天申节锡宴当筵致语口号》，通和邻壤边声息的作者是：史浩。 通和邻壤边声息是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 通和邻壤边声息的释义是：通和邻壤边声息：指与邻近地区的交流和声息相通。 通和邻壤边声息是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 通和邻壤边声息的拼音读音是：tōng hé lín rǎng biān shēng xī。 通和邻壤边声息是《天申节锡宴当筵致语口号》的第3句。

真人秉箓御神州出自《天申节锡宴当筵致语口号》，真人秉箓御神州的作者是：史浩。 真人秉箓御神州是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 真人秉箓御神州的释义是：真人手持符箓统治神州。这里的“真人”指代的是具有非凡能力的统治者或仙人，“秉箓”则是指持握符箓，符箓是道教中用来施展法术的符纸，“御”意味着统治或驾驭，“神州”是指古代中国。整句话表达了这位统治者或仙人拥有强大的力量，能够掌控整个神州大陆。

帝眷炎图亿万秋出自《天申节锡宴当筵致语口号》，帝眷炎图亿万秋的作者是：史浩。 帝眷炎图亿万秋是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 帝眷炎图亿万秋的释义是：帝眷炎图亿万秋：意为皇帝的恩泽如同炽热的太阳照耀，历经亿万春秋而不衰。 帝眷炎图亿万秋是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 帝眷炎图亿万秋的拼音读音是：dì juàn yán tú yì wàn qiū。

知是几番焚赠黄出自《袁和叔父宣义挽词》，知是几番焚赠黄的作者是：史浩。 知是几番焚赠黄是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 知是几番焚赠黄的释义是：“知是几番焚赠黄”中的“知是”表示“知道是”，“几番”意为“多次”，“焚赠”指焚烧祭品赠送，“黄”通常指黄色的纸钱。整句释义为：知道这是多次焚烧纸钱祭奠。 知是几番焚赠黄是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 知是几番焚赠黄的拼音读音是：zhī shì

佳城他日祥光聚出自《袁和叔父宣义挽词》，佳城他日祥光聚的作者是：史浩。 佳城他日祥光聚是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 佳城他日祥光聚的释义是：佳城他日祥光聚：预示着美好的城市将来会聚集祥瑞之光。 佳城他日祥光聚是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 佳城他日祥光聚的拼音读音是：jiā chéng tā rì xiáng guāng jù。 佳城他日祥光聚是《袁和叔父宣义挽词》的第7句。

功名端合付贤良出自《袁和叔父宣义挽词》，功名端合付贤良的作者是：史浩。 功名端合付贤良是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 功名端合付贤良的释义是：功名端合付贤良：意思是功名应该交付给有德有才的人。 功名端合付贤良是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 功名端合付贤良的拼音读音是：gōng míng duān hé fù xián liáng。 功名端合付贤良是《袁和叔父宣义挽词》的第6句。

事业未容传信史出自《袁和叔父宣义挽词》，事业未容传信史的作者是：史浩。 事业未容传信史是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 事业未容传信史的释义是：事业未容传信史：意为事业还没有完成，无法写下真实的历史。 事业未容传信史是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 事业未容传信史的拼音读音是：shì yè wèi róng chuán xìn shǐ。 事业未容传信史是《袁和叔父宣义挽词》的第5句。