史浩

前辈遗编充栋梁出自《袁和叔父宣义挽词》，前辈遗编充栋梁的作者是：史浩。 前辈遗编充栋梁是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前辈遗编充栋梁的释义是：前辈遗编充栋梁的释义是：前人的著作如同梁柱一般，支撑着文化的殿堂。 前辈遗编充栋梁是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前辈遗编充栋梁的拼音读音是：qián bèi yí biān chōng dòng liáng。

古人用器列彝鼎出自《袁和叔父宣义挽词》，古人用器列彝鼎的作者是：史浩。 古人用器列彝鼎是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 古人用器列彝鼎的释义是：古人用器列彝鼎，意为古代人们使用的礼器陈列着各种彝器与鼎。彝器是指古代用于祭祀和礼仪的器物，鼎是古代的一种炊具，也常用于祭祀。这句话强调了古代礼仪之隆重，器物之丰富。 古人用器列彝鼎是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 古人用器列彝鼎的拼音读音是：gǔ

芝兰郁郁苞芬香出自《袁和叔父宣义挽词》，芝兰郁郁苞芬香的作者是：史浩。 芝兰郁郁苞芬香是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 芝兰郁郁苞芬香的释义是：芝兰郁郁苞芬香：比喻袁宣义品德高尚，如同香兰一般，既美丽又散发着芳香。 芝兰郁郁苞芬香是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 芝兰郁郁苞芬香的拼音读音是：zhī lán yù yù bāo fēn xiāng。 芝兰郁郁苞芬香是《袁和叔父宣义挽词》的第2句

学子抠衣三鳣堂出自《袁和叔父宣义挽词》，学子抠衣三鳣堂的作者是：史浩。 学子抠衣三鳣堂是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 学子抠衣三鳣堂的释义是：学子抠衣三鳣堂：学子们穿着简朴，聚集在有三条鱼（鳣）装饰的殿堂中。这里的“抠衣”形容衣着简朴，而“三鳣堂”则指装饰有象征吉祥的鱼形象的殿堂。 学子抠衣三鳣堂是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 学子抠衣三鳣堂的拼音读音是：xué zi kōu yī

应与丛宵造物游出自《胡长文阁学挽辞》，应与丛宵造物游的作者是：史浩。 应与丛宵造物游是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 应与丛宵造物游的释义是：应与丛宵造物游：意指胡长文阁学将如同与夜间的造物主一同游玩，即与自然界的神灵共游，表达了对胡长文阁学超凡脱俗、与自然和谐共生的赞美。 应与丛宵造物游是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 应与丛宵造物游的拼音读音是：yīng yǔ cóng xiāo zào

忽乘鹤驭凌云去出自《胡长文阁学挽辞》，忽乘鹤驭凌云去的作者是：史浩。 忽乘鹤驭凌云去是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 忽乘鹤驭凌云去的释义是：忽然乘着仙鹤离去，直上云霄。 忽乘鹤驭凌云去是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 忽乘鹤驭凌云去的拼音读音是：hū chéng hè yù líng yún qù。 忽乘鹤驭凌云去是《胡长文阁学挽辞》的第7句。 忽乘鹤驭凌云去的上半句是：坤臣徒起裤襦讴。

坤臣徒起裤襦讴出自《胡长文阁学挽辞》，坤臣徒起裤襦讴的作者是：史浩。 坤臣徒起裤襦讴是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 坤臣徒起裤襦讴的释义是：坤臣徒起裤襦讴：指贤臣突然起身，穿着粗布衣服，放声歌唱。坤臣，指贤臣；徒，突然；裤襦，粗布衣服；讴，歌唱。此处形容贤臣突然起身，身着简朴，情感激动地放声歌唱。 坤臣徒起裤襦讴是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 坤臣徒起裤襦讴的拼音读音是：kūn chén

夕闼未酬怀鼎志出自《胡长文阁学挽辞》，夕闼未酬怀鼎志的作者是：史浩。 夕闼未酬怀鼎志是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 夕闼未酬怀鼎志的释义是：夕闼未酬怀鼎志：指未能实现壮志，如同怀揣着大鼎的抱负而未能施展。夕闼，指傍晚时分；未酬，未实现；怀鼎志，怀揣着大鼎般的壮志。 夕闼未酬怀鼎志是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 夕闼未酬怀鼎志的拼音读音是：xī tà wèi chóu huái dǐng

忠义有如唐马周出自《胡长文阁学挽辞》，忠义有如唐马周的作者是：史浩。 忠义有如唐马周是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 忠义有如唐马周的释义是：忠义有如唐马周：形容胡长文的忠诚与义气如同唐朝的马周一样。马周是唐朝初期著名的政治家、文学家，以忠诚、正直著称。此处用以赞美胡长文的忠诚与义气。 忠义有如唐马周是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 忠义有如唐马周的拼音读音是：zhōng yì yǒu rú

刑名不作汉晁错出自《胡长文阁学挽辞》，刑名不作汉晁错的作者是：史浩。 刑名不作汉晁错是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 刑名不作汉晁错的释义是：胡长文阁学挽辞中的“刑名不作汉晁错”一句，意为胡长文不效仿汉代晁错，意指胡长文不因直言进谏而招致杀身之祸。这里用晁错被斩首的历史事件比喻胡长文敢于直言但并未因此遭受不测。 刑名不作汉晁错是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 刑名不作汉晁错的拼音读音是