史浩

举世谁人肯罢休出自《寄题蒋学正三径庵》，举世谁人肯罢休的作者是：史浩。 举世谁人肯罢休是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 举世谁人肯罢休的释义是：举世谁人肯罢休：意思是全世界有谁愿意停止追求名利，罢休自己的欲望。 举世谁人肯罢休是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 举世谁人肯罢休的拼音读音是：jǔ shì shuí rén kěn bà xiū。 举世谁人肯罢休是《寄题蒋学正三径庵》的第2句。

浮名两角竞蜗牛出自《寄题蒋学正三径庵》，浮名两角竞蜗牛的作者是：史浩。 浮名两角竞蜗牛是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 浮名两角竞蜗牛的释义是：浮名：虚名，即不真实的名声或荣誉； 两角：指蜗牛壳上的两个角，比喻微不足道的成就； 竞：争相，争抢； 蜗牛：一种缓慢爬行的软体动物，常用来比喻人世间微不足道的追求。 释义：比喻那些争相追逐虚名、微不足道成就的人。 浮名两角竞蜗牛是宋代诗人史浩的作品

今辰亦得奉舂容出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，今辰亦得奉舂容的作者是：史浩。 今辰亦得奉舂容是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 今辰亦得奉舂容的释义是：今日又有幸得以接受盛大的宴会。 今辰亦得奉舂容是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 今辰亦得奉舂容的拼音读音是：jīn chén yì dé fèng chōng róng。 今辰亦得奉舂容是《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》的第8句。

愧乏涓尘裨海岳出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，愧乏涓尘裨海岳的作者是：史浩。 愧乏涓尘裨海岳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 愧乏涓尘裨海岳的释义是：愧乏涓尘裨海岳：感到自己微不足道，如同细小的尘埃无法对广阔的海岳有所裨益。意指自谦自己能力微小，无法对大局有所贡献。 愧乏涓尘裨海岳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 愧乏涓尘裨海岳的拼音读音是：kuì fá juān chén bì hǎi

宴锡需云法祖宗出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，宴锡需云法祖宗的作者是：史浩。 宴锡需云法祖宗是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 宴锡需云法祖宗的释义是：宴锡需云法祖宗：举行宴会赐予恩典，必须效法祖宗的礼制。 宴锡需云法祖宗是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 宴锡需云法祖宗的拼音读音是：yàn xī xū yún fǎ zǔ zōng。 宴锡需云法祖宗是《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》的第6句。

明兼舜目超唐汉出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，明兼舜目超唐汉的作者是：史浩。 明兼舜目超唐汉是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 明兼舜目超唐汉的释义是：明兼舜目超唐汉：意为明亮的眼睛如同古代圣君舜，超越了唐汉时期的才智。这里赞美了诗人的眼力非凡，才智卓越。 明兼舜目超唐汉是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 明兼舜目超唐汉的拼音读音是：míng jiān shùn mù chāo táng hàn

小儒糟粕受三冬出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，小儒糟粕受三冬的作者是：史浩。 小儒糟粕受三冬是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 小儒糟粕受三冬的释义是：小儒糟粕受三冬：指自己虽为小儒，但所受的教育和知识却如同经过三冬的糟粕，意味着自己虽然学问有限，但所受的教育却颇为深厚。 小儒糟粕受三冬是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 小儒糟粕受三冬的拼音读音是：xiǎo rú zāo pò shòu sān

万卷精微归一览出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，万卷精微归一览的作者是：史浩。 万卷精微归一览是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 万卷精微归一览的释义是：万卷精微归一览：意为将众多卷帙的精深微妙知识汇聚在一起，可以一窥全貌。这句话形容读书多，学识广，能够迅速把握和领悟深奥的道理。 万卷精微归一览是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 万卷精微归一览的拼音读音是：wàn juǎn jīng wēi

更许经生侍九重出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，更许经生侍九重的作者是：史浩。 更许经生侍九重是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更许经生侍九重的释义是：更许经生侍九重：意思是允许那些通经学之士得以在皇帝身边侍奉。其中，“经生”指通晓经书的学者，“九重”指皇宫，比喻皇帝。这句话表达了皇帝对经学之士的赏识和任用。 更许经生侍九重是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更许经生侍九重的拼音读音是：gèng

蚤朝论道沃宸聪出自《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》，蚤朝论道沃宸聪的作者是：史浩。 蚤朝论道沃宸聪是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 蚤朝论道沃宸聪的释义是：蚤朝论道沃宸聪：清晨之时，讨论道义，启迪皇帝的智慧。 蚤朝论道沃宸聪是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 蚤朝论道沃宸聪的拼音读音是：zǎo cháo lùn dào wò chén cōng。 蚤朝论道沃宸聪是《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗》的第1句。