李光

经年消息却如期出自《又德循补之宠示七夕酬唱聊发狂言以当一笑》，经年消息却如期的作者是：李光。 经年消息却如期是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 经年消息却如期的释义是：经年消息却如期：指经过一年的等待，消息却像约定一样按时到来。这里的“经年”意为经过一年，强调时间的长久；“消息”指音信、信息；“如期”则表示按照约定的时间。整句表达了诗人对久别重逢或重要消息到来的期待与喜悦。

好事多应与愿违出自《又德循补之宠示七夕酬唱聊发狂言以当一笑》，好事多应与愿违的作者是：李光。 好事多应与愿违是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 好事多应与愿违的释义是：好事多应与愿违：好事往往容易出现与愿望相违背的情况，即事情往往不如人愿。 好事多应与愿违是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 好事多应与愿违的拼音读音是：hǎo shì duō yīng yǔ yuàn wéi。

曝腹庭中更可羞出自《次韵七夕》，曝腹庭中更可羞的作者是：李光。 曝腹庭中更可羞是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 曝腹庭中更可羞的释义是：《次韵七夕》这首诗中的“曝腹庭中更可羞”意思是：在庭院中敞开肚皮（暴露自己的缺点或愚蠢），这更加让人感到羞耻。这里的“曝腹”指的是赤裸或暴露自己的腹部，比喻自己的愚蠢或短处，而“可羞”则是指令人感到羞耻。 曝腹庭中更可羞是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。

穿针乞巧真儿戏出自《次韵七夕》，穿针乞巧真儿戏的作者是：李光。 穿针乞巧真儿戏是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 穿针乞巧真儿戏的释义是：穿针乞巧真儿戏：比喻七夕节女子穿针引线、乞求巧手的习俗，像是一种童稚的游戏。 穿针乞巧真儿戏是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 穿针乞巧真儿戏的拼音读音是：chuān zhēn qǐ qiǎo zhēn ér xì。 穿针乞巧真儿戏是《次韵七夕》的第7句。

人间恩爱漫绸缪出自《次韵七夕》，人间恩爱漫绸缪的作者是：李光。 人间恩爱漫绸缪是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 人间恩爱漫绸缪的释义是：人间恩爱漫绸缪：形容人间男女间的爱情缠绵悱恻，情深意长。 人间恩爱漫绸缪是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 人间恩爱漫绸缪的拼音读音是：rén jiān ēn ài màn chóu móu。 人间恩爱漫绸缪是《次韵七夕》的第6句。 人间恩爱漫绸缪的上半句是：

天上欢娱才瞬息出自《次韵七夕》，天上欢娱才瞬息的作者是：李光。 天上欢娱才瞬息是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 天上欢娱才瞬息的释义是：天上欢娱才瞬息：指天上的欢乐时光极为短暂。 天上欢娱才瞬息是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 天上欢娱才瞬息的拼音读音是：tiān shàng huān yú cái shùn xī。 天上欢娱才瞬息是《次韵七夕》的第5句。 天上欢娱才瞬息的上半句是

仙去还乘白鹤游出自《次韵七夕》，仙去还乘白鹤游的作者是：李光。 仙去还乘白鹤游是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 仙去还乘白鹤游的释义是：仙去还乘白鹤游：指仙人离去时，依然骑着白鹤遨游天际。 仙去还乘白鹤游是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 仙去还乘白鹤游的拼音读音是：xiān qù hái chéng bái hè yóu。 仙去还乘白鹤游是《次韵七夕》的第4句。 仙去还乘白鹤游的上半句是：

西来谁遣青禽至出自《次韵七夕》，西来谁遣青禽至的作者是：李光。 西来谁遣青禽至是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 西来谁遣青禽至的释义是：西来谁遣青禽至：此句意指谁派遣西方的神鸟（青禽）前来。这里的“青禽”通常指的是传说中的青鸟，相传是凤凰的前身，是传递神意的使者。这句话表达了诗人对神秘力量的好奇和对七夕节传情的浪漫想象。 西来谁遣青禽至是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。

未能免俗想清流出自《次韵七夕》，未能免俗想清流的作者是：李光。 未能免俗想清流是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 未能免俗想清流的释义是：未能免俗想清流：尽管无法完全摆脱世俗的束缚，但内心仍渴望追求清高纯净的生活。 未能免俗想清流是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 未能免俗想清流的拼音读音是：wèi néng miǎn sú xiǎng qīng liú。 未能免俗想清流是《次韵七夕》的第2句。

犊鼻长挑竹杖头出自《次韵七夕》，犊鼻长挑竹杖头的作者是：李光。 犊鼻长挑竹杖头是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 犊鼻长挑竹杖头的释义是：犊鼻长挑竹杖头：指用竹杖挑起犊鼻布，形容行走不便或行动缓慢。犊鼻布是一种古代的围裙，这里比喻行走困难。 犊鼻长挑竹杖头是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 犊鼻长挑竹杖头的拼音读音是：dú bí zhǎng tiāo zhú zhàng tóu。