刘知几

国家于我已矣出自《史通·外篇·忤时第十三》，国家于我已矣的作者是：刘知几。 国家于我已矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 国家于我已矣的释义是：国家于我已矣：表示诗人对国家的忧虑和失望，认为国家已经与自己无关，不再关心国家的前途和命运。 国家于我已矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 国家于我已矣的拼音读音是：guó jiā yú wǒ yǐ yǐ。

居台常谓朝廷不知出自《史通·外篇·忤时第十三》，居台常谓朝廷不知的作者是：刘知几。 居台常谓朝廷不知是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 居台常谓朝廷不知的释义是：居台常谓朝廷不知：指居官在台省的人常常认为朝廷不了解实际情况。这里的“居台”指的是担任台省官员，而“朝廷不知”则表示朝廷对实际情况不够了解。 居台常谓朝廷不知是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 居台常谓朝廷不知的拼音读音是：jū

求以留后出自《史通·外篇·忤时第十三》，求以留后的作者是：刘知几。 求以留后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求以留后的释义是：追求留下后人的名声或事迹。 求以留后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求以留后的拼音读音是：qiú yǐ liú hòu。 求以留后是《史通·外篇·忤时第十三》的第311句。 求以留后的上半句是：自惟官曹务简。 求以留后的下半句是：居台常谓朝廷不知。

自惟官曹务简出自《史通·外篇·忤时第十三》，自惟官曹务简的作者是：刘知几。 自惟官曹务简是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自惟官曹务简的释义是：自惟官曹务简：自我反省，认为自己担任的官职事务简单。 自惟官曹务简是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自惟官曹务简的拼音读音是：zì wéi guān cáo wù jiǎn。 自惟官曹务简是《史通·外篇·忤时第十三》的第310句。

百寮毕从出自《史通·外篇·忤时第十三》，百寮毕从的作者是：刘知几。 百寮毕从是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 百寮毕从的释义是：百寮毕从：指百官都服从皇帝的命令。百寮，指朝廷中的百官；毕，全部；从，服从。 百寮毕从是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 百寮毕从的拼音读音是：bǎi liáo bì cóng。 百寮毕从是《史通·外篇·忤时第十三》的第309句。 百寮毕从的上半句是：逮銮舆西幸。

逮銮舆西幸出自《史通·外篇·忤时第十三》，逮銮舆西幸的作者是：刘知几。 逮銮舆西幸是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逮銮舆西幸的释义是：“逮銮舆西幸”释义：指皇帝西行避难。銮舆，古代帝王的车驾。幸，皇帝亲临。 逮銮舆西幸是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逮銮舆西幸的拼音读音是：dǎi luán yú xī xìng。 逮銮舆西幸是《史通·外篇·忤时第十三》的第308句。

弃同刍狗出自《史通·外篇·忤时第十三》，弃同刍狗的作者是：刘知几。 弃同刍狗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 弃同刍狗的释义是：弃同刍狗，意指抛弃与自己相同的人，如同对待祭祀时的草扎狗，即不重视、不尊重。这里的“同”指的是与自己意见相同的人，“刍狗”则是指古代祭祀时用来祭神的小狗，用后即丢弃。这句诗用来比喻对与自己意见相同的人不重视。 弃同刍狗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

遂使官若土牛出自《史通·外篇·忤时第十三》，遂使官若土牛的作者是：刘知几。 遂使官若土牛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使官若土牛的释义是：遂使官若土牛：比喻官吏昏庸无能，如同土制的牛一样无用。 遂使官若土牛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使官若土牛的拼音读音是：suì shǐ guān ruò tǔ niú。 遂使官若土牛是《史通·外篇·忤时第十三》的第306句。

不附奸回出自《史通·外篇·忤时第十三》，不附奸回的作者是：刘知几。 不附奸回是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不附奸回的释义是：不附奸回：不依附邪恶的人。 不附奸回是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不附奸回的拼音读音是：bù fù jiān huí。 不附奸回是《史通·外篇·忤时第十三》的第305句。 不附奸回的上半句是：而以守兹介直。 不附奸回的下半句是：遂使官若土牛。

而以守兹介直出自《史通·外篇·忤时第十三》，而以守兹介直的作者是：刘知几。 而以守兹介直是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而以守兹介直的释义是：坚守这种正直的操守。 而以守兹介直是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而以守兹介直的拼音读音是：ér yǐ shǒu zī jiè zhí。 而以守兹介直是《史通·外篇·忤时第十三》的第304句。 而以守兹介直的上半句是：未亲庶务。