刘知几

至汉代儒者董仲舒出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，至汉代儒者董仲舒的作者是：刘知几。 至汉代儒者董仲舒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至汉代儒者董仲舒的释义是：至汉代儒者董仲舒：指的是西汉时期的儒家学者董仲舒。 至汉代儒者董仲舒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至汉代儒者董仲舒的拼音读音是：zhì hàn dài rú zhě dǒng zhòng shū。

闻见壤隔出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，闻见壤隔的作者是：刘知几。 闻见壤隔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 闻见壤隔的释义是：闻见壤隔：指由于地理环境或社会距离的限制，使得信息的传播和了解受到阻碍。 闻见壤隔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 闻见壤隔的拼音读音是：wén jiàn rǎng gé。 闻见壤隔是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第581句。 闻见壤隔的上半句是

既而古今路阻出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，既而古今路阻的作者是：刘知几。 既而古今路阻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 既而古今路阻的释义是：“既而古今路阻”释义为：既然如此，古往今来的道路已经阻碍不通。 既而古今路阻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 既而古今路阻的拼音读音是：jì ér gǔ jīn lù zǔ。 既而古今路阻是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第580句。

贻厥来裔出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，贻厥来裔的作者是：刘知几。 贻厥来裔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贻厥来裔的释义是：遗留子孙后代 贻厥来裔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贻厥来裔的拼音读音是：yí jué lái yì。 贻厥来裔是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第579句。 贻厥来裔的上半句是：故左氏书之不刊。 贻厥来裔的下半句是：既而古今路阻。

故左氏书之不刊出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，故左氏书之不刊的作者是：刘知几。 故左氏书之不刊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故左氏书之不刊的释义是：故左氏书之不刊：指《左传》记载的历史事实准确无误，不可更改。 故左氏书之不刊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故左氏书之不刊的拼音读音是：gù zuǒ shì shū zhī bù kān。

盖于时有识君子以为美谈出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，盖于时有识君子以为美谈的作者是：刘知几。 盖于时有识君子以为美谈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖于时有识君子以为美谈的释义是：这句诗中的“盖于时有识君子以为美谈”可以释义为：在当时，有见识的君子们将其视为美好的谈论话题。 盖于时有识君子以为美谈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖于时有识君子以为美谈的拼音读音是：gài

盛言其必应出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，盛言其必应的作者是：刘知几。 盛言其必应是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盛言其必应的释义是：盛言其必应：极力宣扬其必定会应验。 盛言其必应是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盛言其必应的拼音读音是：shèng yán qí bì yīng。 盛言其必应是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第576句。 盛言其必应的上半句是：史过。

史过出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，史过的作者是：刘知几。 史过是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史过的释义是：史过：指史书中的错误或失误。 史过是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史过的拼音读音是：shǐ guò。 史过是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第575句。 史过的上半句是：或卜偃。 史过的下半句是：盛言其必应。 史过的全句是：当春秋之时，诸国贤俊多矣。如沙鹿其坏

或卜偃出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，或卜偃的作者是：刘知几。 或卜偃是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或卜偃的释义是：或卜偃：或，有的人；卜偃，指古代占卜者，这里指懂得占卜的人。 或卜偃是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或卜偃的拼音读音是：huò bo yǎn。 或卜偃是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第574句。 或卜偃的上半句是：具述其非妖。 或卜偃的下半句是：史过。

具述其非妖出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，具述其非妖的作者是：刘知几。 具述其非妖是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 具述其非妖的释义是：详细阐述其不是妖怪的意思。 具述其非妖是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 具述其非妖的拼音读音是：jù shù qí fēi yāo。 具述其非妖是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第573句。 具述其非妖的上半句是：子产。 具述其非妖的下半句是