刘知几

多依出自《史通·外篇·杂说下第九》，多依的作者是：刘知几。 多依是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 多依的释义是：多依：依从，遵从。 多依是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 多依的拼音读音是：duō yī。 多依是《史通·外篇·杂说下第九》的第113句。 多依的上半句是：而动遵经典。 多依的下半句是：史。 多依的全句是：更有甚于此者，睹周、齐二国，俱出阴山，必言类互乡，则宇文尤甚。而牛弘

而动遵经典出自《史通·外篇·杂说下第九》，而动遵经典的作者是：刘知几。 而动遵经典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而动遵经典的释义是：遵循经典而行动。 而动遵经典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而动遵经典的拼音读音是：ér dòng zūn jīng diǎn。 而动遵经典是《史通·外篇·杂说下第九》的第112句。 而动遵经典的上半句是：夫以记宇文之言。 而动遵经典的下半句是：多依。

夫以记宇文之言出自《史通·外篇·杂说下第九》，夫以记宇文之言的作者是：刘知几。 夫以记宇文之言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫以记宇文之言的释义是：夫以记宇文之言：即记录宇文氏的言论。宇文，指宇文泰，南北朝时期西魏的建立者，此句意为记录宇文泰的言论。 夫以记宇文之言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫以记宇文之言的拼音读音是：fū yǐ jì yǔ wén zhī yán。

由二史有虚实之异故也出自《史通·外篇·杂说下第九》，由二史有虚实之异故也的作者是：刘知几。 由二史有虚实之异故也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由二史有虚实之异故也的释义是：因此二史有虚实之异。 由二史有虚实之异故也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由二史有虚实之异故也的拼音读音是：yóu èr shǐ yǒu xū shí zhī yì gù yě。

非两邦有夷夏之殊出自《史通·外篇·杂说下第九》，非两邦有夷夏之殊的作者是：刘知几。 非两邦有夷夏之殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非两邦有夷夏之殊的释义是：非两邦有夷夏之殊：意指夷狄与华夏（指中原文化区域）之间没有本质的区别。即认为夷狄与华夏在文化、制度等方面并无明显差异。 非两邦有夷夏之殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非两邦有夷夏之殊的拼音读音是：fēi liǎng bāng

何哉出自《史通·外篇·杂说下第九》，何哉的作者是：刘知几。 何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何哉的释义是：何哉：为什么，怎么。 何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何哉的拼音读音是：hé zāi。 何哉是《史通·外篇·杂说下第九》的第108句。 何哉的上半句是：夫如是。 何哉的下半句是：非两邦有夷夏之殊。 何哉的全句是：更有甚于此者，睹周、齐二国，俱出阴山，必言类互乡，则宇文尤甚

夫如是出自《史通·外篇·杂说下第九》，夫如是的作者是：刘知几。 夫如是是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫如是的释义是：夫如是：如此，这样。 夫如是是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫如是的拼音读音是：fū rú shì。 夫如是是《史通·外篇·杂说下第九》的第107句。 夫如是的上半句是：则文雅若此。 夫如是的下半句是：何哉。 夫如是的全句是：更有甚于此者，睹周、齐二国，俱出阴山

则文雅若此出自《史通·外篇·杂说下第九》，则文雅若此的作者是：刘知几。 则文雅若此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则文雅若此的释义是：文辞高雅如此。 则文雅若此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则文雅若此的拼音读音是：zé wén yǎ ruò cǐ。 则文雅若此是《史通·外篇·杂说下第九》的第106句。 则文雅若此的上半句是：其载周言也。 则文雅若此的下半句是：夫如是。

其载周言也出自《史通·外篇·杂说下第九》，其载周言也的作者是：刘知几。 其载周言也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其载周言也的释义是：其载周言也：这句话出自唐代史学家刘知几的《史通》，意指记载的是周代的言论或文献。其中，“其”指代前文提到的内容，“载”有记载、记录之意，“周言”即周代的言论或文献。整句话的意思是指记载的是周代的文献或言论。 其载周言也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

则浅俗如彼出自《史通·外篇·杂说下第九》，则浅俗如彼的作者是：刘知几。 则浅俗如彼是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则浅俗如彼的释义是：则浅俗如彼：意思是说某种事物或现象显得非常肤浅和庸俗。 则浅俗如彼是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则浅俗如彼的拼音读音是：zé qiǎn sú rú bǐ。 则浅俗如彼是《史通·外篇·杂说下第九》的第104句。 则浅俗如彼的上半句是：其载齐言也。