刘知几

唯出自《史通·外篇·杂说下第九》，唯的作者是：刘知几。 唯是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 唯的释义是：唯：只，只有。 唯是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 唯的拼音读音是：wéi。 唯是《史通·外篇·杂说下第九》的第123句。 唯的上半句是： 世称近史编语。 唯的下半句是：周。 唯的全句是：世称近史编语，唯《周》多美辞。夫以博采古文而聚成今说，是则俗之所传有《鸡九锡》、《酒孝经》

世称近史编语出自《史通·外篇·杂说下第九》，世称近史编语的作者是：刘知几。 世称近史编语是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 世称近史编语的释义是：世称近史编语：世人称道的历史编纂语言。 世称近史编语是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 世称近史编语的拼音读音是：shì chēng jìn shǐ biān yǔ。 世称近史编语是《史通·外篇·杂说下第九》的第122句。 世称近史编语的上半句是

求诸实录则否矣出自《史通·外篇·杂说下第九》，求诸实录则否矣的作者是：刘知几。 求诸实录则否矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸实录则否矣的释义是：求诸实录则否矣：意思是如果追求真实的历史记录，那么就会得到相反的结果。这里的“实录”指的是真实的历史记录，而“否矣”表示否定，意味着追求真实的历史记录可能会得到与预期相反的结果。 求诸实录则否矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

施于寓言则可出自《史通·外篇·杂说下第九》，施于寓言则可的作者是：刘知几。 施于寓言则可是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 施于寓言则可的释义是：施于寓言则可：适用于寓言故事中可以使用。 施于寓言则可是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 施于寓言则可的拼音读音是：shī yú yù yán zé kě。 施于寓言则可是《史通·外篇·杂说下第九》的第120句。 施于寓言则可的上半句是：宋。

宋出自《史通·外篇·杂说下第九》，宋的作者是：刘知几。 宋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宋的释义是：宋：指宋代，即960年至1279年间的中国朝代。 宋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宋的拼音读音是：sòng。 宋是《史通·外篇·杂说下第九》的第119句。 宋的上半句是：贾生叙鵩鸟之辞而文同屈。 宋的下半句是：施于寓言则可。 宋的全句是：案《宋书》称武帝入关，以镇恶不伐，远方冯异

贾生叙鵩鸟之辞而文同屈出自《史通·外篇·杂说下第九》，贾生叙鵩鸟之辞而文同屈的作者是：刘知几。 贾生叙鵩鸟之辞而文同屈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贾生叙鵩鸟之辞而文同屈的释义是：贾生叙鵩鸟之辞而文同屈，意为贾谊在叙述鵩鸟的预言时，其文辞与屈原的作品风格相似。 贾生叙鵩鸟之辞而文同屈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贾生叙鵩鸟之辞而文同屈的拼音读音是：jiǎ shēng xù fú

张出自《史通·外篇·杂说下第九》，张的作者是：刘知几。 张是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 张的释义是：张：张开，展开。 张是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 张的拼音读音是：zhāng。 张是《史通·外篇·杂说下第九》的第117句。 张的上半句是：此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏。 张的下半句是：贾生叙鵩鸟之辞而文同屈。 张的全句是：更有甚于此者，睹周、齐二国，俱出阴山，必言类互乡

此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏出自《史通·外篇·杂说下第九》，此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏的作者是：刘知几。 此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏的释义是：此句意为：这与庄子描述鲋鱼对话而进行辩论类似，都是苏（苏轼）的风格。 此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏的拼音读音是：cǐ

汉出自《史通·外篇·杂说下第九》，汉的作者是：刘知几。 汉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉的释义是：汉：指汉朝，是中国历史上的一个朝代，时间约为公元前202年至公元220年。 汉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉的拼音读音是：hàn。 汉是《史通·外篇·杂说下第九》的第115句。 汉的上半句是：史。 汉的下半句是：此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏。 汉的全句是：夫盛服饰者，以珠翠为先

史出自《史通·外篇·杂说下第九》，史的作者是：刘知几。 史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史的释义是：史：记载历史事件和人物的文献或书籍。 史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史的拼音读音是：shǐ。 史是《史通·外篇·杂说下第九》的第114句。 史的上半句是：多依。 史的下半句是：汉。 史的全句是：○诸史（六条） ○诸史（六条） 的下一句是：夫盛服饰者，以珠翠为先；工缋事者