刘知几

具说箕山之迹出自《史通·外篇·杂说中第八》，具说箕山之迹的作者是：刘知几。 具说箕山之迹是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 具说箕山之迹的释义是：具体描述箕山的遗迹。 具说箕山之迹是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 具说箕山之迹的拼音读音是：jù shuō jī shān zhī jì。 具说箕山之迹是《史通·外篇·杂说中第八》的第102句。 具说箕山之迹的上半句是：高士传。

高士传出自《史通·外篇·杂说中第八》，高士传的作者是：刘知几。 高士传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 高士传的释义是：高士传：记载高尚士人的传记。 高士传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 高士传的拼音读音是：gāo shì chuán。 高士传是《史通·外篇·杂说中第八》的第101句。 高士传的上半句是：至士安撰。 高士传的下半句是：具说箕山之迹。 高士传的全句是：马迁持论

至士安撰出自《史通·外篇·杂说中第八》，至士安撰的作者是：刘知几。 至士安撰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至士安撰的释义是：至士：高尚的士人；安撰：安静地撰写。释义：高尚的士人安静地撰写。 至士安撰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至士安撰的拼音读音是：zhì shì ān zhuàn。 至士安撰是《史通·外篇·杂说中第八》的第100句。 至士安撰的上半句是：其言谠矣。

其言谠矣出自《史通·外篇·杂说中第八》，其言谠矣的作者是：刘知几。 其言谠矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其言谠矣的释义是：其言谠矣：其言诚恳直率。 其言谠矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其言谠矣的拼音读音是：qí yán dǎng yǐ。 其言谠矣是《史通·外篇·杂说中第八》的第99句。 其言谠矣的上半句是：云汉代无王乔。 其言谠矣的下半句是：至士安撰。 其言谠矣的全句是

云汉代无王乔出自《史通·外篇·杂说中第八》，云汉代无王乔的作者是：刘知几。 云汉代无王乔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 云汉代无王乔的释义是：云汉代无王乔：指汉代没有像王乔这样的仙人。王乔，传说中的人物，相传为汉明帝时人，能乘鹤升天，是古代传说中的仙人之一。此处用以比喻汉代的朝廷没有出现过杰出的人才。 云汉代无王乔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 云汉代无王乔的拼音读音是：yún

应劭著录出自《史通·外篇·杂说中第八》，应劭著录的作者是：刘知几。 应劭著录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 应劭著录的释义是：应劭著录：指应劭所著的书籍被记载或收录在目录之中。应劭，东汉文学家，曾任郎中、侍中等职，其著作多被当时学者所重视，并被收录于各类书籍目录中。 应劭著录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 应劭著录的拼音读音是：yīng shào zhù lù。

称尧世无许由出自《史通·外篇·杂说中第八》，称尧世无许由的作者是：刘知几。 称尧世无许由是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 称尧世无许由的释义是：称尧世无许由：称赞尧的时代没有像许由那样隐居避世的人。意指尧的时代社会和谐，人们安居乐业，无需像许由那样隐居。 称尧世无许由是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 称尧世无许由的拼音读音是：chēng yáo shì wú xǔ yóu。

马迁持论出自《史通·外篇·杂说中第八》，马迁持论的作者是：刘知几。 马迁持论是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 马迁持论的释义是：马迁持论：指司马迁坚持自己的观点和论述。马迁即司马迁，为西汉著名史学家，其持论即指他在撰写《史记》时坚持独立思考，勇于表达自己的见解。 马迁持论是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 马迁持论的拼音读音是：mǎ qiān chí lùn。

斯言其得之者乎出自《史通·外篇·杂说中第八》，斯言其得之者乎的作者是：刘知几。 斯言其得之者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯言其得之者乎的释义是：斯言其得之者乎：这难道就是得到真理的人说的话吗？意指这是否是掌握了真理之人的言论。 斯言其得之者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯言其得之者乎的拼音读音是：sī yán qí dé zhī zhě hū。

三人成市虎出自《史通·外篇·杂说中第八》，三人成市虎的作者是：刘知几。 三人成市虎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 三人成市虎的释义是：三人成市虎，意指流言蜚语可以混淆视听，即使没有根据，只要多人重复传播，就会让人信以为真。 三人成市虎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 三人成市虎的拼音读音是：sān rén chéng shì hǔ。 三人成市虎是《史通·外篇·杂说中第八》的第93句。