刘知几

用使称其姓名出自《史通·外篇·杂说上第七》，用使称其姓名的作者是：刘知几。 用使称其姓名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用使称其姓名的释义是：假托其名，用以称呼。 用使称其姓名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用使称其姓名的拼音读音是：yòng shǐ chēng qí xìng míng。 用使称其姓名是《史通·外篇·杂说上第七》的第676句。 用使称其姓名的上半句是：信。

信出自《史通·外篇·杂说上第七》，信的作者是：刘知几。 信是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 信的释义是：信任。 信是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 信的拼音读音是：xìn。 信是《史通·外篇·杂说上第七》的第675句。 信的上半句是：留。 信的下半句是：用使称其姓名。 信的全句是：《魏世家》太史公曰：“说者皆曰，‘魏以不用信陵君，故国削弱至于亡。’余以为不然。天方令秦平海内，其业未成

留出自《史通·外篇·杂说上第七》，留的作者是：刘知几。 留是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 留的释义是：留：停留、保留。 留是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 留的拼音读音是：liú。 留是《史通·外篇·杂说上第七》的第674句。 留的上半句是：都。 留的下半句是：信。 留的全句是：自汉已降，作者多门，虽新书已行，而旧录仍在，必校其事，可得而言。案刘氏初兴，书唯陆贾而已。子长述楚、汉之事

都出自《史通·外篇·杂说上第七》，都的作者是：刘知几。 都是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 都的释义是：都：都市，指城市。 都是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 都的拼音读音是：dōu。 都是《史通·外篇·杂说上第七》的第673句。 都的上半句是：而辄去。 都的下半句是：留。 都的全句是：案《春秋左氏传》释《经》云：灭而不有其地曰入，如入陈，入郑，入许，即其义也。至柏举之役，子常之败

而辄去出自《史通·外篇·杂说上第七》，而辄去的作者是：刘知几。 而辄去是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而辄去的释义是：而辄去：随即离开。 而辄去是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而辄去的拼音读音是：ér zhé qù。 而辄去是《史通·外篇·杂说上第七》的第672句。 而辄去的上半句是：又韩王名信都。 而辄去的下半句是：都。 而辄去的全句是：自汉已降，作者多门，虽新书已行，而旧录仍在

又韩王名信都出自《史通·外篇·杂说上第七》，又韩王名信都的作者是：刘知几。 又韩王名信都是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又韩王名信都的释义是：“又韩王名信都”出自唐代刘知几的《史通·外篇·杂说上第七》，释义为：韩王名叫信都。 又韩王名信都是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又韩王名信都的拼音读音是：yòu hán wáng míng xìn dōu。

遂乃事理皆殊出自《史通·外篇·杂说上第七》，遂乃事理皆殊的作者是：刘知几。 遂乃事理皆殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂乃事理皆殊的释义是：遂乃事理皆殊：于是事情和道理都不同了。指事物发生了根本的变化。 遂乃事理皆殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂乃事理皆殊的拼音读音是：suì nǎi shì lǐ jiē shū。 遂乃事理皆殊是《史通·外篇·杂说上第七》的第670句。

非唯文句有别出自《史通·外篇·杂说上第七》，非唯文句有别的作者是：刘知几。 非唯文句有别是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非唯文句有别的释义是：非唯文句有别：不仅仅是在文句上有所区别。 非唯文句有别是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非唯文句有别的拼音读音是：fēi wéi wén jù yǒu bié。 非唯文句有别是《史通·外篇·杂说上第七》的第669句。 非唯文句有别的上半句是

高祖之长歌鸿鹄出自《史通·外篇·杂说上第七》，高祖之长歌鸿鹄的作者是：刘知几。 高祖之长歌鸿鹄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 高祖之长歌鸿鹄的释义是：《史通·外篇·杂说上第七》中“高祖之长歌鸿鹄”的释义是：指汉高祖刘邦所作的长篇乐府诗《鸿鹄之歌》，意喻志向远大，胸怀壮志。鸿鹄：比喻有远大志向的人或事物。 高祖之长歌鸿鹄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 高祖之长歌鸿鹄的拼音读音是：gāo

如郦生之初谒沛公出自《史通·外篇·杂说上第七》，如郦生之初谒沛公的作者是：刘知几。 如郦生之初谒沛公是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如郦生之初谒沛公的释义是：如郦生之初谒沛公：比喻初次拜见或拜访。郦生，指西汉初年的谋士郦食其；初谒，初次拜访；沛公，指汉高祖刘邦，当时刘邦被封为沛公。此句意指像郦食其初次拜见刘邦一样。 如郦生之初谒沛公是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。