刘知几
全同出自《史通·外篇·申左第五》，全同的作者是：刘知几。 全同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 全同的释义是：全同：指完全相同，毫无差异。 全同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 全同的拼音读音是：quán tóng。 全同是《史通·外篇·申左第五》的第496句。 全同的上半句是：汲冢获书。 全同的下半句是：左氏。 全同的全句是：然自丘明之后，迄于魏灭。年将千祀，其书寝废。至晋太康年中
汲冢获书出自《史通·外篇·申左第五》，汲冢获书的作者是：刘知几。 汲冢获书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汲冢获书的释义是：汲取古墓之冢中所获得的书籍。 汲冢获书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汲冢获书的拼音读音是：jí zhǒng huò shū。 汲冢获书是《史通·外篇·申左第五》的第495句。 汲冢获书的上半句是：至晋太康年中。 汲冢获书的下半句是：全同。 汲冢获书的全句是
至晋太康年中出自《史通·外篇·申左第五》，至晋太康年中的作者是：刘知几。 至晋太康年中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至晋太康年中的释义是：至晋太康年中：指的是晋朝太康年间，即公元281年至公元290年。 至晋太康年中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至晋太康年中的拼音读音是：zhì jìn tài kāng nián zhōng。 至晋太康年中是《史通·外篇·申左第五》的第494句。
其书寝废出自《史通·外篇·申左第五》，其书寝废的作者是：刘知几。 其书寝废是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其书寝废的释义是：其书寝废：指书籍被搁置不用，废弃。 其书寝废是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其书寝废的拼音读音是：qí shū qǐn fèi。 其书寝废是《史通·外篇·申左第五》的第493句。 其书寝废的上半句是：年将千祀。 其书寝废的下半句是：至晋太康年中。
年将千祀出自《史通·外篇·申左第五》，年将千祀的作者是：刘知几。 年将千祀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 年将千祀的释义是：年将千祀：指时间过去了千年。 年将千祀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 年将千祀的拼音读音是：nián jiāng qiān sì。 年将千祀是《史通·外篇·申左第五》的第492句。 年将千祀的上半句是：迄于魏灭。 年将千祀的下半句是：其书寝废。 年将千祀的全句是
迄于魏灭出自《史通·外篇·申左第五》，迄于魏灭的作者是：刘知几。 迄于魏灭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迄于魏灭的释义是：指从汉末到魏国灭亡的时期。 迄于魏灭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迄于魏灭的拼音读音是：qì yú wèi miè。 迄于魏灭是《史通·外篇·申左第五》的第491句。 迄于魏灭的上半句是： 然自丘明之后。 迄于魏灭的下半句是：年将千祀。 迄于魏灭的全句是
然自丘明之后出自《史通·外篇·申左第五》，然自丘明之后的作者是：刘知几。 然自丘明之后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然自丘明之后的释义是：然而自从春秋时期史官丘明之后 然自丘明之后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然自丘明之后的拼音读音是：rán zì qiū míng zhī hòu。 然自丘明之后是《史通·外篇·申左第五》的第490句。 然自丘明之后的上半句是：日用而不知者焉。
日用而不知者焉出自《史通·外篇·申左第五》，日用而不知者焉的作者是：刘知几。 日用而不知者焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 日用而不知者焉的释义是：日用而不知者焉：指日常生活中经常使用却不知道其原理或来源的事物。 日用而不知者焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 日用而不知者焉的拼音读音是：rì yòng ér bù zhī zhě yān。
所谓忘我大德出自《史通·外篇·申左第五》，所谓忘我大德的作者是：刘知几。 所谓忘我大德是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 所谓忘我大德的释义是：所谓忘我大德，指的是忘记自我，追求高尚的道德品质。 所谓忘我大德是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 所谓忘我大德的拼音读音是：suǒ wèi wàng wǒ dà dé。 所谓忘我大德是《史通·外篇·申左第五》的第488句。 所谓忘我大德的上半句是
犹未之悟出自《史通·外篇·申左第五》，犹未之悟的作者是：刘知几。 犹未之悟是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 犹未之悟的释义是：犹未之悟：犹，还；未，没有；之，代词，指代前面的内容；悟，明白、觉悟。释义为：还没有明白。 犹未之悟是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 犹未之悟的拼音读音是：yóu wèi zhī wù。 犹未之悟是《史通·外篇·申左第五》的第487句。 犹未之悟的上半句是