刘知几

干宝藉为师范出自《史通·外篇·申左第五》，干宝藉为师范的作者是：刘知几。 干宝藉为师范是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 干宝藉为师范的释义是：干宝藉为师范：以干宝为楷模或典范。 干宝藉为师范是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 干宝藉为师范的拼音读音是：gàn bǎo jí wèi shī fàn。 干宝藉为师范是《史通·外篇·申左第五》的第506句。 干宝藉为师范的上半句是：杜预申以注释。

杜预申以注释出自《史通·外篇·申左第五》，杜预申以注释的作者是：刘知几。 杜预申以注释是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杜预申以注释的释义是：杜预申以注释：杜预对《左传》进行阐述和注释。 杜预申以注释是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杜预申以注释的拼音读音是：dù yù shēn yǐ zhù shì。 杜预申以注释是《史通·外篇·申左第五》的第505句。 杜预申以注释的上半句是

荀顗取其文以相证出自《史通·外篇·申左第五》，荀顗取其文以相证的作者是：刘知几。 荀顗取其文以相证是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 荀顗取其文以相证的释义是：荀顗取其文以相证，释义为：荀顗引用文献资料来相互印证。 荀顗取其文以相证是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 荀顗取其文以相证的拼音读音是：xún yǐ qǔ qí wén yǐ xiāng zhèng。

王接出自《史通·外篇·申左第五》，王接的作者是：刘知几。 王接是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 王接的释义是：王接：指王维，唐代著名诗人，字摩诘，因其才华横溢，常被后世称为“王接”。 王接是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 王接的拼音读音是：wáng jiē。 王接是《史通·外篇·申左第五》的第503句。 王接的上半句是：束晳引其义以相明。 王接的下半句是：荀顗取其文以相证。 王接的全句是

束晳引其义以相明出自《史通·外篇·申左第五》，束晳引其义以相明的作者是：刘知几。 束晳引其义以相明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 束晳引其义以相明的释义是：束晳引其义以相明：束晳引用其意义来互相阐明。意指通过引用他人观点或文献，来明确自己的观点或论据。 束晳引其义以相明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 束晳引其义以相明的拼音读音是：shù xī yǐn qí yì yǐ xiāng

于是挚虞出自《史通·外篇·申左第五》，于是挚虞的作者是：刘知几。 于是挚虞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于是挚虞的释义是：于是挚虞：指晋代文学家挚虞，这里指代其人。 于是挚虞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于是挚虞的拼音读音是：yú shì zhì yú。 于是挚虞是《史通·外篇·申左第五》的第501句。 于是挚虞的上半句是：刘歆不作五原太守矣。 于是挚虞的下半句是

刘歆不作五原太守矣出自《史通·外篇·申左第五》，刘歆不作五原太守矣的作者是：刘知几。 刘歆不作五原太守矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 刘歆不作五原太守矣的释义是：刘歆不作五原太守矣：刘歆没有担任过五原太守的官职。这句话表达了对刘歆未能担任这一官职的遗憾或惋惜。 刘歆不作五原太守矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 刘歆不作五原太守矣的拼音读音是：liú xīn bù zuò wǔ

若使此书出于汉世出自《史通·外篇·申左第五》，若使此书出于汉世的作者是：刘知几。 若使此书出于汉世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若使此书出于汉世的释义是：若使此书出于汉世：假如这本书是在汉朝时期创作的。 若使此书出于汉世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若使此书出于汉世的拼音读音是：ruò shǐ cǐ shū chū yú hàn shì。

故束晳云出自《史通·外篇·申左第五》，故束晳云的作者是：刘知几。 故束晳云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故束晳云的释义是：故束晳云：因此束晳说。束晳，指束皙，晋代文学家，此处引用其言论以支持或说明观点。 故束晳云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故束晳云的拼音读音是：gù shù xī yún。 故束晳云是《史通·外篇·申左第五》的第498句。 故束晳云的上半句是：左氏。

左氏出自《史通·外篇·申左第五》，左氏的作者是：刘知几。 左氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左氏的释义是：左氏：指《左传》的作者左丘明。 左氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左氏的拼音读音是：zuǒ shì。 左氏是《史通·外篇·申左第五》的第497句。 左氏的上半句是：全同。 左氏的下半句是：故束晳云。 左氏的全句是：古之人言《春秋》、三《传》者多矣，战国之世，其事罕闻