刘知几

征其本源出自《史通·外篇·惑经第四》，征其本源的作者是：刘知几。 征其本源是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 征其本源的释义是：探求其根本来源。 征其本源是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 征其本源的拼音读音是：zhēng qí běn yuán。 征其本源是《史通·外篇·惑经第四》的第519句。 征其本源的上半句是： 考兹众美。 征其本源的下半句是：良由达者相承。 征其本源的全句是

考兹众美出自《史通·外篇·惑经第四》，考兹众美的作者是：刘知几。 考兹众美是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 考兹众美的释义是：考兹众美：考察各种美好的事物。 考兹众美是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 考兹众美的拼音读音是：kǎo zī zhòng měi。 考兹众美是《史通·外篇·惑经第四》的第518句。 考兹众美的上半句是：其虚美五矣。 考兹众美的下半句是：征其本源。 考兹众美的全句是

其虚美五矣出自《史通·外篇·惑经第四》，其虚美五矣的作者是：刘知几。 其虚美五矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其虚美五矣的释义是：其虚美五矣：指对某些事物或人过分夸大其优点，实际上并不具备那些优点，属于虚假的美化。 其虚美五矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其虚美五矣的拼音读音是：qí xū měi wǔ yǐ。 其虚美五矣是《史通·外篇·惑经第四》的第517句。

岂独宣父者邪出自《史通·外篇·惑经第四》，岂独宣父者邪的作者是：刘知几。 岂独宣父者邪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 岂独宣父者邪的释义是：岂独宣父者邪：难道只有孔宣父（孔子）这样吗？这里的“宣父”指的是孔子，作者通过反问的语气，表达了对孔子道德修养和智慧的赞叹，并暗示其他人也可能具备类似的品质。 岂独宣父者邪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 岂独宣父者邪的拼音读音是：qǐ dú

观微言之作出自《史通·外篇·惑经第四》，观微言之作的作者是：刘知几。 观微言之作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 观微言之作的释义是：观察细微之言的著作。 观微言之作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 观微言之作的拼音读音是：guān wēi yán zhī zuò。 观微言之作是《史通·外篇·惑经第四》的第515句。 观微言之作的上半句是：仲尼殁而微言绝。 观微言之作的下半句是

仲尼殁而微言绝出自《史通·外篇·惑经第四》，仲尼殁而微言绝的作者是：刘知几。 仲尼殁而微言绝是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 仲尼殁而微言绝的释义是：仲尼殁而微言绝：孔子去世后，精微的言论也随之消失。 仲尼殁而微言绝是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 仲尼殁而微言绝的拼音读音是：zhòng ní mò ér wēi yán jué。 仲尼殁而微言绝是《史通·外篇·惑经第四》的第514句。

而班固云出自《史通·外篇·惑经第四》，而班固云的作者是：刘知几。 而班固云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而班固云的释义是：而班固云：指引用东汉史学家班固的观点或言论。 而班固云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而班固云的拼音读音是：ér bān gù yún。 而班固云是《史通·外篇·惑经第四》的第513句。 而班固云的上半句是：习俗所常行。 而班固云的下半句是：仲尼殁而微言绝。

习俗所常行出自《史通·外篇·惑经第四》，习俗所常行的作者是：刘知几。 习俗所常行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 习俗所常行的释义是：习俗所常行：指社会上普遍遵循、习以为常的习俗或行为。 习俗所常行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 习俗所常行的拼音读音是：xí sú suǒ cháng xíng。 习俗所常行是《史通·外篇·惑经第四》的第512句。 习俗所常行的上半句是：斯盖当时之恒事。

斯盖当时之恒事出自《史通·外篇·惑经第四》，斯盖当时之恒事的作者是：刘知几。 斯盖当时之恒事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯盖当时之恒事的释义是：斯盖当时之恒事：指的是在当时那个时代，这是常见的、正常的事情。 斯盖当时之恒事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯盖当时之恒事的拼音读音是：sī gài dāng shí zhī héng shì。

隐晦其说出自《史通·外篇·惑经第四》，隐晦其说的作者是：刘知几。 隐晦其说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 隐晦其说的释义是：隐晦其说：指用含蓄、隐约的方式表达其意，不直接明了。 隐晦其说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 隐晦其说的拼音读音是：yǐn huì qí shuō。 隐晦其说是《史通·外篇·惑经第四》的第510句。 隐晦其说的上半句是：有识之士莫不微婉其辞。 隐晦其说的下半句是