刘知几

又甯殖出君出自《史通·外篇·惑经第四》，又甯殖出君的作者是：刘知几。 又甯殖出君是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又甯殖出君的释义是：又甯殖出君：指古代传说中的帝王或贵族，意为“又出了一位君主”。 又甯殖出君是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又甯殖出君的拼音读音是：yòu níng zhí chū jūn。 又甯殖出君是《史通·外篇·惑经第四》的第459句。 又甯殖出君的上半句是

南史执简而累进出自《史通·外篇·惑经第四》，南史执简而累进的作者是：刘知几。 南史执简而累进是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 南史执简而累进的释义是：《史通·外篇·惑经第四》中的“南史执简而累进”意指南史氏坚持简练的文笔，因而其著述逐渐受到重视和推崇。这里“南史”指代南史氏，即古代的一位史学家；“执简”指写作简练；“累进”则是指逐步提升、受到认可。 南史执简而累进是唐代诗人刘知几的作品

至于董狐书法而不隐出自《史通·外篇·惑经第四》，至于董狐书法而不隐的作者是：刘知几。 至于董狐书法而不隐是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于董狐书法而不隐的释义是：对董狐书法不隐瞒。 至于董狐书法而不隐是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于董狐书法而不隐的拼音读音是：zhì yú dǒng hú shū fǎ ér bù yǐn。

春秋出自《史通·外篇·惑经第四》，春秋的作者是：刘知几。 春秋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 春秋的释义是：春秋：指古代中国的一部史书，由孔子编撰，记录了春秋时期鲁国的历史，也是中国最早的编年体史书。 春秋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 春秋的拼音读音是：chūn qiū。 春秋是《史通·外篇·惑经第四》的第456句。 春秋的上半句是：羊舌肸习于。 春秋的下半句是：至于董狐书法而不隐

羊舌肸习于出自《史通·外篇·惑经第四》，羊舌肸习于的作者是：刘知几。 羊舌肸习于是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 羊舌肸习于的释义是：羊舌肸习于：指羊舌肸（春秋时期晋国大夫）的习惯或习性。 羊舌肸习于是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 羊舌肸习于的拼音读音是：yáng shé xī xí yú。 羊舌肸习于是《史通·外篇·惑经第四》的第455句。 羊舌肸习于的上半句是：对曰。

对曰出自《史通·外篇·惑经第四》，对曰的作者是：刘知几。 对曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答。 对曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《史通·外篇·惑经第四》的第454句。 对曰的上半句是：孰能。 对曰的下半句是：羊舌肸习于。 对曰的全句是：又案，《春秋》之所书，本以褒贬为主。故《国语》晋司马侯对其君悼公曰：“以其善行

孰能出自《史通·外篇·惑经第四》，孰能的作者是：刘知几。 孰能是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孰能的释义是：谁能 孰能是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孰能的拼音读音是：shú néng。 孰能是《史通·外篇·惑经第四》的第453句。 孰能的上半句是：公曰。 孰能的下半句是：对曰。 孰能的全句是：又案，《春秋》之所书，本以褒贬为主。故《国语》晋司马侯对其君悼公曰：“以其善行，以其恶戒

公曰出自《史通·外篇·惑经第四》，公曰的作者是：刘知几。 公曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 公曰的释义是：“公曰”在《史通·外篇·惑经第四》这首诗中，指的是某位公（官员或知识分子）所说的话。这里的“公”泛指说话的人，而“曰”是古代汉语中表示“说”的动词。所以，“公曰”整体意思是某位公所说的话。 公曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 公曰的拼音读音是：gōng yuē。

可谓德义矣出自《史通·外篇·惑经第四》，可谓德义矣的作者是：刘知几。 可谓德义矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 可谓德义矣的释义是：可谓德义矣：可以说具备了美德和道义。 可谓德义矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 可谓德义矣的拼音读音是：kě wèi dé yì yǐ。 可谓德义矣是《史通·外篇·惑经第四》的第451句。 可谓德义矣的上半句是：以其恶戒。 可谓德义矣的下半句是：公曰。

以其恶戒出自《史通·外篇·惑经第四》，以其恶戒的作者是：刘知几。 以其恶戒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以其恶戒的释义是：以恶为戒，即以恶行作为警戒，意指通过反省恶行来警示自己，避免犯同样的错误。 以其恶戒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以其恶戒的拼音读音是：yǐ qí è jiè。 以其恶戒是《史通·外篇·惑经第四》的第450句。 以其恶戒的上半句是：以其善行。