刘知几

则前后相会出自《史通·外篇·惑经第四》，则前后相会的作者是：刘知几。 则前后相会是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则前后相会的释义是：则前后相会：指前后的文句、意思相互呼应，相互关联。 则前后相会是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则前后相会的拼音读音是：zé qián hòu xiāng huì。 则前后相会是《史通·外篇·惑经第四》的第278句。 则前后相会的上半句是

使读者求一家之废兴出自《史通·外篇·惑经第四》，使读者求一家之废兴的作者是：刘知几。 使读者求一家之废兴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 使读者求一家之废兴的释义是：使读者求一家之废兴：引导读者探究一个家族的兴衰变迁。 使读者求一家之废兴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 使读者求一家之废兴的拼音读音是：shǐ dú zhě qiú yī jiā zhī fèi xīng。

其理宜明出自《史通·外篇·惑经第四》，其理宜明的作者是：刘知几。 其理宜明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其理宜明的释义是：其理宜明：道理应当明确、清晰。 其理宜明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其理宜明的拼音读音是：qí lǐ yí míng。 其理宜明是《史通·外篇·惑经第四》的第276句。 其理宜明的上半句是： 又书事之法。 其理宜明的下半句是：使读者求一家之废兴。

又书事之法出自《史通·外篇·惑经第四》，又书事之法的作者是：刘知几。 又书事之法是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又书事之法的释义是：“又书事之法”指记载事情的法则或方法。在《史通·外篇·惑经第四》中，这句话可能是指撰写史书时记录事件的规范或技巧。 又书事之法是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又书事之法的拼音读音是：yòu shū shì zhī fǎ。

其所未谕九也出自《史通·外篇·惑经第四》，其所未谕九也的作者是：刘知几。 其所未谕九也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其所未谕九也的释义是：其所未谕九也：指对其中未能理解或领悟的九个方面。 其所未谕九也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其所未谕九也的拼音读音是：qí suǒ wèi yù jiǔ yě。 其所未谕九也是《史通·外篇·惑经第四》的第274句。 其所未谕九也的上半句是

曾无定体出自《史通·外篇·惑经第四》，曾无定体的作者是：刘知几。 曾无定体是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曾无定体的释义是：曾无定体：指没有固定的体式或模式。 曾无定体是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曾无定体的拼音读音是：céng wú dìng tǐ。 曾无定体是《史通·外篇·惑经第四》的第273句。 曾无定体的上半句是：或沿或革。 曾无定体的下半句是：其所未谕九也。

或沿或革出自《史通·外篇·惑经第四》，或沿或革的作者是：刘知几。 或沿或革是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或沿或革的释义是：或沿或革：或沿袭或改革。沿，沿袭；革，改革。指或沿袭旧规，或改革创新。 或沿或革是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或沿或革的拼音读音是：huò yán huò gé。 或沿或革是《史通·外篇·惑经第四》的第272句。 或沿或革的上半句是：时有弛张。

时有弛张出自《史通·外篇·惑经第四》，时有弛张的作者是：刘知几。 时有弛张是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 时有弛张的释义是：“时有弛张”指事物的发展变化，有时松懈，有时紧张。 时有弛张是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 时有弛张的拼音读音是：shí yǒu chí zhāng。 时有弛张是《史通·外篇·惑经第四》的第271句。 时有弛张的上半句是： 何为其间则一褒一贬。

何为其间则一褒一贬出自《史通·外篇·惑经第四》，何为其间则一褒一贬的作者是：刘知几。 何为其间则一褒一贬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何为其间则一褒一贬的释义是：何为其间则一褒一贬：指对某个人或事物，在不同的情境或角度下，评价会出现赞扬和批评两种截然不同的态度。 何为其间则一褒一贬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何为其间则一褒一贬的拼音读音是：hé wèi qí jiān zé

不加刊改者矣出自《史通·外篇·惑经第四》，不加刊改者矣的作者是：刘知几。 不加刊改者矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不加刊改者矣的释义是：不加刊改者矣：未经修改、润色，保持原貌的。 不加刊改者矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不加刊改者矣的拼音读音是：bù jiā kān gǎi zhě yǐ。 不加刊改者矣是《史通·外篇·惑经第四》的第269句。 不加刊改者矣的上半句是：凡所编次