刘知几

杞伯以夷礼来朝出自《史通·外篇·惑经第四》，杞伯以夷礼来朝的作者是：刘知几。 杞伯以夷礼来朝是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杞伯以夷礼来朝的释义是：杞伯以夷礼来朝：杞国的君主用边远民族的风俗习惯来朝见周王。这里的“夷礼”指的是边远民族的礼仪。 杞伯以夷礼来朝是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杞伯以夷礼来朝的拼音读音是：qǐ bó yǐ yí lǐ lái cháo。

贬号为人出自《史通·外篇·惑经第四》，贬号为人的作者是：刘知几。 贬号为人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贬号为人的释义是：贬号为人：指被人贬低、轻视的称号。 贬号为人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贬号为人的拼音读音是：biǎn hào wèi rén。 贬号为人是《史通·外篇·惑经第四》的第57句。 贬号为人的上半句是：赵孟以无辞伐国。 贬号为人的下半句是：杞伯以夷礼来朝。

赵孟以无辞伐国出自《史通·外篇·惑经第四》，赵孟以无辞伐国的作者是：刘知几。 赵孟以无辞伐国是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 赵孟以无辞伐国的释义是：赵孟以无辞伐国：指赵孟（赵国的一位大夫）用言语攻击或诋毁其他国家，却没有实际理由。这里的“无辞”指的是没有正当的理由或借口。 赵孟以无辞伐国是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 赵孟以无辞伐国的拼音读音是：zhào mèng yǐ wú cí

何者出自《史通·外篇·惑经第四》，何者的作者是：刘知几。 何者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何者的释义是：何者：什么。 何者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何者的拼音读音是：hé zhě。 何者是《史通·外篇·惑经第四》的第55句。 何者的上半句是：评之于后。 何者的下半句是：赵孟以无辞伐国。 何者的全句是：昔孔宣父以大圣之德，应运而生，生人以来，未之有也。故使三千弟子、七十门人

评之于后出自《史通·外篇·惑经第四》，评之于后的作者是：刘知几。 评之于后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 评之于后的释义是：评之于后：在事后进行评论或评价。 评之于后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 评之于后的拼音读音是：píng zhī yú hòu。 评之于后是《史通·外篇·惑经第四》的第54句。 评之于后的上半句是：今惟摭其史文。 评之于后的下半句是： 何者。 评之于后的全句是

今惟摭其史文出自《史通·外篇·惑经第四》，今惟摭其史文的作者是：刘知几。 今惟摭其史文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 今惟摭其史文的释义是：今惟摭其史文：现在只选取其中的史书文献。 今惟摭其史文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 今惟摭其史文的拼音读音是：jīn wéi zhí qí shǐ wén。 今惟摭其史文是《史通·外篇·惑经第四》的第53句。 今惟摭其史文的上半句是：难以具论。

难以具论出自《史通·外篇·惑经第四》，难以具论的作者是：刘知几。 难以具论是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 难以具论的释义是：难以具论：指难以全面、具体地论述或表达。 难以具论是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 难以具论的拼音读音是：nán yǐ jù lùn。 难以具论是《史通·外篇·惑经第四》的第52句。 难以具论的上半句是：其义既广。 难以具论的下半句是：今惟摭其史文。

其义既广出自《史通·外篇·惑经第四》，其义既广的作者是：刘知几。 其义既广是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其义既广的释义是：其义既广：指诗中的意义非常广泛，包含了丰富的内涵和深远的意义。 其义既广是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其义既广的拼音读音是：qí yì jì guǎng。 其义既广是《史通·外篇·惑经第四》的第51句。 其义既广的上半句是：易。 其义既广的下半句是：难以具论。

易出自《史通·外篇·惑经第四》，易的作者是：刘知几。 易是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 易的释义是：易：改变，变易。 易是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《史通·外篇·惑经第四》的第50句。 易的上半句是：赞。 易的下半句是：其义既广。 易的全句是：昔孔宣父以大圣之德，应运而生，生人以来，未之有也。故使三千弟子、七十门人，钻仰不及，请益无倦。然则尺有所短

赞出自《史通·外篇·惑经第四》，赞的作者是：刘知几。 赞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 赞的释义是：赞：赞颂，赞扬。 赞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 赞的拼音读音是：zàn。 赞是《史通·外篇·惑经第四》的第49句。 赞的上半句是：诗。 赞的下半句是：易。 赞的全句是：昔孔宣父以大圣之德，应运而生，生人以来，未之有也。故使三千弟子、七十门人，钻仰不及，请益无倦。然则尺有所短