刘知几

非唯繁约不类出自《史通·外篇·疑古第三》，非唯繁约不类的作者是：刘知几。 非唯繁约不类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非唯繁约不类的释义是：非唯繁约不类：指不仅仅是内容繁简不相似。这里的“繁”指内容丰富，“约”指内容简约，“不类”指不相类似。这句话表达了内容丰富和简约两种风格不相似的意思。 非唯繁约不类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非唯繁约不类的拼音读音是：fēi wéi fán

与近古之史出自《史通·外篇·疑古第三》，与近古之史的作者是：刘知几。 与近古之史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 与近古之史的释义是：与近古之史：指与较近的历史时代相比较的史书或历史记载。 与近古之史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 与近古之史的拼音读音是：yǔ jìn gǔ zhī shǐ。 与近古之史是《史通·外篇·疑古第三》的第674句。 与近古之史的上半句是： 夫远古之书。

夫远古之书出自《史通·外篇·疑古第三》，夫远古之书的作者是：刘知几。 夫远古之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫远古之书的释义是：夫远古之书：指古代的书籍，泛指古代文献。 夫远古之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫远古之书的拼音读音是：fū yuǎn gǔ zhī shū。 夫远古之书是《史通·外篇·疑古第三》的第673句。 夫远古之书的上半句是：则无论焉。 夫远古之书的下半句是

则无论焉出自《史通·外篇·疑古第三》，则无论焉的作者是：刘知几。 则无论焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则无论焉的释义是：则无论焉：无论是对还是错，都不加以评论。 则无论焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则无论焉的拼音读音是：zé wú lùn yān。 则无论焉是《史通·外篇·疑古第三》的第672句。 则无论焉的上半句是：如异于此。 则无论焉的下半句是： 夫远古之书。

如异于此出自《史通·外篇·疑古第三》，如异于此的作者是：刘知几。 如异于此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如异于此的释义是：“如异于此”可以释义为：像与此不同。 如异于此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如异于此的拼音读音是：rú yì yú cǐ。 如异于此是《史通·外篇·疑古第三》的第671句。 如异于此的上半句是：以相研核。 如异于此的下半句是：则无论焉。 如异于此的全句是

以相研核出自《史通·外篇·疑古第三》，以相研核的作者是：刘知几。 以相研核是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以相研核的释义是：以相研核：相互研究核实 以相研核是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以相研核的拼音读音是：yǐ xiāng yán hé。 以相研核是《史通·外篇·疑古第三》的第670句。 以相研核的上半句是：参而会之。 以相研核的下半句是：如异于此。 以相研核的全句是

参而会之出自《史通·外篇·疑古第三》，参而会之的作者是：刘知几。 参而会之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 参而会之的释义是：参而会之：综合分析，融会贯通。 参而会之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 参而会之的拼音读音是：cān ér huì zhī。 参而会之是《史通·外篇·疑古第三》的第669句。 参而会之的上半句是：义或可凭。 参而会之的下半句是：以相研核。 参而会之的全句是

义或可凭出自《史通·外篇·疑古第三》，义或可凭的作者是：刘知几。 义或可凭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 义或可凭的释义是：义或可凭：指依据或根据某些道理或原则，可以信赖或依赖。 义或可凭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 义或可凭的拼音读音是：yì huò kě píng。 义或可凭是《史通·外篇·疑古第三》的第668句。 义或可凭的上半句是：诸子异说。 义或可凭的下半句是：参而会之。

诸子异说出自《史通·外篇·疑古第三》，诸子异说的作者是：刘知几。 诸子异说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 诸子异说的释义是：诸子异说：指古代诸子百家各自有不同的学说和主张。 诸子异说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 诸子异说的拼音读音是：zhū zi yì shuō。 诸子异说是《史通·外篇·疑古第三》的第667句。 诸子异说的上半句是：理有难晓。 诸子异说的下半句是：义或可凭。

理有难晓出自《史通·外篇·疑古第三》，理有难晓的作者是：刘知几。 理有难晓是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 理有难晓的释义是：理有难晓：道理难以理解或明白。 理有难晓是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 理有难晓的拼音读音是：lǐ yǒu nán xiǎo。 理有难晓是《史通·外篇·疑古第三》的第666句。 理有难晓的上半句是：今取其正经雅言。 理有难晓的下半句是：诸子异说。