刘知几

今取其正经雅言出自《史通·外篇·疑古第三》，今取其正经雅言的作者是：刘知几。 今取其正经雅言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 今取其正经雅言的释义是：今取其正经雅言：现在选取那些正统、高雅的言语。 今取其正经雅言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 今取其正经雅言的拼音读音是：jīn qǔ qí zhèng jīng yǎ yán。 今取其正经雅言是《史通·外篇·疑古第三》的第665句。

其作者述事如此出自《史通·外篇·疑古第三》，其作者述事如此的作者是：刘知几。 其作者述事如此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其作者述事如此的释义是：其作者述事如此：指作者在叙述事情的方式或内容上。 其作者述事如此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其作者述事如此的拼音读音是：qí zuò zhě shù shì rú cǐ。 其作者述事如此是《史通·外篇·疑古第三》的第664句。

之世出自《史通·外篇·疑古第三》，之世的作者是：刘知几。 之世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 之世的释义是：之世：指春秋战国时期。 之世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 之世的拼音读音是：zhī shì。 之世是《史通·外篇·疑古第三》的第663句。 之世的上半句是：尚书。 之世的下半句是：其作者述事如此。 之世的全句是：缙云氏亦有不才子，天下谓之“饕餮”，以比三族，俱称“四凶”

尚书出自《史通·外篇·疑古第三》，尚书的作者是：刘知几。 尚书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尚书的释义是：尚书：古代典籍名，指上古帝王之书，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》等。 尚书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尚书的拼音读音是：shàng shū。 尚书是《史通·外篇·疑古第三》的第662句。 尚书的上半句是：以前。 尚书的下半句是：之世。 尚书的全句是

以前出自《史通·外篇·疑古第三》，以前的作者是：刘知几。 以前是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以前的释义是：以前：指从前的时期，过去的年代。 以前是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以前的拼音读音是：yǐ qián。 以前是《史通·外篇·疑古第三》的第661句。 以前的上半句是：春秋。 以前的下半句是：尚书。 以前的全句是：大抵自《春秋》以前，《尚书》之世，其作者述事如此。今取其正经雅言

春秋出自《史通·外篇·疑古第三》，春秋的作者是：刘知几。 春秋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 春秋的释义是：春秋：指《春秋》一书，是古代中国的一部编年体史书，由孔子编纂。 春秋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 春秋的拼音读音是：chūn qiū。 春秋是《史通·外篇·疑古第三》的第660句。 春秋的上半句是： 大抵自。 春秋的下半句是：以前。 春秋的全句是：又案鲁史之有《春秋》也

大抵自出自《史通·外篇·疑古第三》，大抵自的作者是：刘知几。 大抵自是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 大抵自的释义是：大抵自：大概是由……引起的 大抵自是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 大抵自的拼音读音是：dà dǐ zì。 大抵自是《史通·外篇·疑古第三》的第659句。 大抵自的上半句是：其疑十也。 大抵自的下半句是：春秋。 大抵自的全句是：大抵自《春秋》以前，《尚书》之世

其疑十也出自《史通·外篇·疑古第三》，其疑十也的作者是：刘知几。 其疑十也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其疑十也的释义是：其疑十也：对古代文献记载的真实性、可靠性产生怀疑。 其疑十也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其疑十也的拼音读音是：qí yí shí yě。 其疑十也是《史通·外篇·疑古第三》的第658句。 其疑十也的上半句是：何哉。 其疑十也的下半句是： 大抵自。

何哉出自《史通·外篇·疑古第三》，何哉的作者是：刘知几。 何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何哉的释义是：何哉：意为“为什么，怎么”。 何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何哉的拼音读音是：hé zāi。 何哉是《史通·外篇·疑古第三》的第657句。 何哉的上半句是：用为美谈者。 何哉的下半句是：其疑十也。 何哉的全句是：《尚书·金縢》篇云：“管、蔡流言，公将不利于孺子

用为美谈者出自《史通·外篇·疑古第三》，用为美谈者的作者是：刘知几。 用为美谈者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用为美谈者的释义是：用作美谈的人。 用为美谈者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用为美谈者的拼音读音是：yòng wèi měi tán zhě。 用为美谈者是《史通·外篇·疑古第三》的第656句。 用为美谈者的上半句是：之所述。 用为美谈者的下半句是：何哉。