刘知几

纣之恶不至是出自《史通·外篇·疑古第三》，纣之恶不至是的作者是：刘知几。 纣之恶不至是是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纣之恶不至是的释义是：纣之恶不至是：指商纣王的恶行并没有达到传说中的那种程度。 纣之恶不至是是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纣之恶不至是的拼音读音是：zhòu zhī è bù zhì shì。 纣之恶不至是是《史通·外篇·疑古第三》的第461句。

桀出自《史通·外篇·疑古第三》，桀的作者是：刘知几。 桀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 桀的释义是：桀：暴君，指夏朝最后一位君主桀，因其暴虐无道而被后世称为桀纣。 桀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 桀的拼音读音是：jié。 桀是《史通·外篇·疑古第三》的第460句。 桀的上半句是：故子贡曰。 桀的下半句是：纣之恶不至是。 桀的全句是：案《论语》曰：“君子成人之美，不成人之恶。”又曰

故子贡曰出自《史通·外篇·疑古第三》，故子贡曰的作者是：刘知几。 故子贡曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故子贡曰的释义是：子贡，名端木赐，字子贡，春秋时期鲁国人，孔子弟子之一。'故子贡曰'意为“因此，子贡说”。这里的“故”表示原因或因此，“子贡”指的是人名。这句话通常用来引用子贡的话或观点。 故子贡曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故子贡曰的拼音读音是：gù zi gòng yuē

五经出自《史通·外篇·疑古第三》，五经的作者是：刘知几。 五经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经的释义是：五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部儒家经典。 五经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经的拼音读音是：wǔ jīng。 五经是《史通·外篇·疑古第三》的第458句。 五经的上半句是：有倍。 五经的下半句是：故子贡曰。 五经的全句是：夫《五经》立言

有倍出自《史通·外篇·疑古第三》，有倍的作者是：刘知几。 有倍是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 有倍的释义是：有倍：指有超过、加倍的意思。 有倍是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 有倍的拼音读音是：yǒu bèi。 有倍是《史通·外篇·疑古第三》的第457句。 有倍的上半句是：竞列纣罪。 有倍的下半句是：五经。 有倍的全句是：斯则是非无准，向背不同者焉。又案武王为《泰誓》，数纣过失

竞列纣罪出自《史通·外篇·疑古第三》，竞列纣罪的作者是：刘知几。 竞列纣罪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 竞列纣罪的释义是：竞列纣罪：争相列举商纣王的罪行。 竞列纣罪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 竞列纣罪的拼音读音是：jìng liè zhòu zuì。 竞列纣罪是《史通·外篇·疑古第三》的第456句。 竞列纣罪的上半句是：承其伪说。 竞列纣罪的下半句是：有倍。 竞列纣罪的全句是

承其伪说出自《史通·外篇·疑古第三》，承其伪说的作者是：刘知几。 承其伪说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 承其伪说的释义是：承其伪说：继承并宣扬错误的言论或学说。 承其伪说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 承其伪说的拼音读音是：chéng qí wěi shuō。 承其伪说是《史通·外篇·疑古第三》的第455句。 承其伪说的上半句是：而后来诸子。 承其伪说的下半句是：竞列纣罪。

而后来诸子出自《史通·外篇·疑古第三》，而后来诸子的作者是：刘知几。 而后来诸子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而后来诸子的释义是：而后来诸子：指战国时期以后的各种学派和思想家。 而后来诸子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而后来诸子的拼音读音是：ér hòu lái zhū zi。 而后来诸子是《史通·外篇·疑古第三》的第454句。 而后来诸子的上半句是：能无辞乎。

能无辞乎出自《史通·外篇·疑古第三》，能无辞乎的作者是：刘知几。 能无辞乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 能无辞乎的释义是：能无辞乎：怎么能不说呢。 能无辞乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 能无辞乎的拼音读音是：néng wú cí hū。 能无辞乎是《史通·外篇·疑古第三》的第453句。 能无辞乎的上半句是：欲加之罪。 能无辞乎的下半句是：而后来诸子。 能无辞乎的全句是

欲加之罪出自《史通·外篇·疑古第三》，欲加之罪的作者是：刘知几。 欲加之罪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 欲加之罪的释义是：欲加之罪：指主观臆断，强加罪名。 欲加之罪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 欲加之罪的拼音读音是：yù jiā zhī zuì。 欲加之罪是《史通·外篇·疑古第三》的第452句。 欲加之罪的上半句是：陈琳为袁檄魏。 欲加之罪的下半句是：能无辞乎。 欲加之罪的全句是