刘知几

自永光已后出自《史通·外篇·古今正史第二》，自永光已后的作者是：刘知几。 自永光已后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自永光已后的释义是：自永光已后：指汉成帝永光年间以后。永光为汉成帝年号，自公元前43年起至公元前37年止。这里用“自永光已后”来泛指这一时期之后的时间。 自永光已后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自永光已后的拼音读音是：zì yǒng guāng yǐ hòu。

难以取信出自《史通·外篇·古今正史第二》，难以取信的作者是：刘知几。 难以取信是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 难以取信的释义是：难以取信：指难以使人相信，表示怀疑或不信任。 难以取信是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 难以取信的拼音读音是：nán yǐ qǔ xìn。 难以取信是《史通·外篇·古今正史第二》的第774句。 难以取信的上半句是：而序事多虚。 难以取信的下半句是：自永光已后。

而序事多虚出自《史通·外篇·古今正史第二》，而序事多虚的作者是：刘知几。 而序事多虚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而序事多虚的释义是：而序事多虚：在叙述史事时，往往存在虚构或夸大的成分。 而序事多虚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而序事多虚的拼音读音是：ér xù shì duō xū。 而序事多虚是《史通·外篇·古今正史第二》的第773句。 而序事多虚的上半句是：又皆孝武自造。

又皆孝武自造出自《史通·外篇·古今正史第二》，又皆孝武自造的作者是：刘知几。 又皆孝武自造是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又皆孝武自造的释义是：又皆孝武自造：指这些正史都是汉武帝自己编造的。孝武，即汉武帝刘彻，他是中国历史上著名的帝王，此处“孝武”是对他的尊称。自造，意为亲自编造或创作。整句意思是说，这些正史的内容都是汉武帝自己编造的。 又皆孝武自造是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

诸传出自《史通·外篇·古今正史第二》，诸传的作者是：刘知几。 诸传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 诸传的释义是：诸传：各种传记，指不同历史人物的传记。 诸传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 诸传的拼音读音是：zhū chuán。 诸传是《史通·外篇·古今正史第二》的第771句。 诸传的上半句是：王僧达。 诸传的下半句是：又皆孝武自造。 诸传的全句是：自是以来，春秋考纪亦以焕炳

王僧达出自《史通·外篇·古今正史第二》，王僧达的作者是：刘知几。 王僧达是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 王僧达的释义是：王僧达：南北朝时期南齐的文学家，曾任侍中、秘书监等职。 王僧达是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 王僧达的拼音读音是：wáng sēng dá。 王僧达是《史通·外篇·古今正史第二》的第770句。 王僧达的上半句是：鲁爽。 王僧达的下半句是：诸传。 王僧达的全句是

鲁爽出自《史通·外篇·古今正史第二》，鲁爽的作者是：刘知几。 鲁爽是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 鲁爽的释义是：鲁爽：鲁，指鲁国，古代诸侯国之一；爽，通“疏”，意为疏远、不亲近。鲁爽即指与鲁国关系疏远或不亲近的人。在《史通·外篇·古今正史第二》中，鲁爽可能指对鲁国历史记载不够详实或不公正的史学家或史书。 鲁爽是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 鲁爽的拼音读音是：lǔ shuǎng。

臧质出自《史通·外篇·古今正史第二》，臧质的作者是：刘知几。 臧质是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 臧质的释义是：臧质：南朝宋时期著名将领。 臧质是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 臧质的拼音读音是：zāng zhì。 臧质是《史通·外篇·古今正史第二》的第768句。 臧质的上半句是：其。 臧质的下半句是：鲁爽。 臧质的全句是：大明六年，又命著作郎徐爰踵成前作。爰因何、山、苏所述，勒成一书

其出自《史通·外篇·古今正史第二》，其的作者是：刘知几。 其是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其的释义是：那些。 其是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其的拼音读音是：qí。 其是《史通·外篇·古今正史第二》的第767句。 其的上半句是：勒成一书。 其的下半句是：臧质。 其的全句是：爰及后古，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而往，圣贤犹述，求其一二，仿佛存焉。而后来诸子，广造奇说

勒成一书出自《史通·外篇·古今正史第二》，勒成一书的作者是：刘知几。 勒成一书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 勒成一书的释义是：勒成一书：指撰写成一部完整的书籍。 勒成一书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 勒成一书的拼音读音是：lēi chéng yī shū。 勒成一书是《史通·外篇·古今正史第二》的第766句。 勒成一书的上半句是：苏所述。 勒成一书的下半句是：其。