刘知几

仿佛存焉出自《史通·外篇·古今正史第二》，仿佛存焉的作者是：刘知几。 仿佛存焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 仿佛存焉的释义是：仿佛存焉：指事物似乎存在，但实际上并不确定，带有一种模糊或朦胧的感觉。 仿佛存焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 仿佛存焉的拼音读音是：fǎng fú cún yān。 仿佛存焉是《史通·外篇·古今正史第二》的第44句。 仿佛存焉的上半句是：求其一二。

求其一二出自《史通·外篇·古今正史第二》，求其一二的作者是：刘知几。 求其一二是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求其一二的释义是：寻求其中的少数几个要点或事例。 求其一二是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求其一二的拼音读音是：qiú qí yī èr。 求其一二是《史通·外篇·古今正史第二》的第43句。 求其一二的上半句是：圣贤犹述。 求其一二的下半句是：仿佛存焉。 求其一二的全句是

圣贤犹述出自《史通·外篇·古今正史第二》，圣贤犹述的作者是：刘知几。 圣贤犹述是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 圣贤犹述的释义是：圣贤犹述：古代圣贤仍然在叙述或记载。 圣贤犹述是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 圣贤犹述的拼音读音是：shèng xián yóu shù。 圣贤犹述是《史通·外篇·古今正史第二》的第42句。 圣贤犹述的上半句是：然自尧而往。 圣贤犹述的下半句是：求其一二。

然自尧而往出自《史通·外篇·古今正史第二》，然自尧而往的作者是：刘知几。 然自尧而往是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然自尧而往的释义是：然自尧而往：自远古的尧帝时期开始。 然自尧而往是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然自尧而往的拼音读音是：rán zì yáo ér wǎng。 然自尧而往是《史通·外篇·古今正史第二》的第41句。 然自尧而往的上半句是：可得言者。 然自尧而往的下半句是

可得言者出自《史通·外篇·古今正史第二》，可得言者的作者是：刘知几。 可得言者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 可得言者的释义是：可得言者：可以言说的事情，可以谈论的话题。 可得言者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 可得言者的拼音读音是：kě dé yán zhě。 可得言者是《史通·外篇·古今正史第二》的第40句。 可得言者的上半句是：虞已降。 可得言者的下半句是：然自尧而往。

虞已降出自《史通·外篇·古今正史第二》，虞已降的作者是：刘知几。 虞已降是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虞已降的释义是：虞已降：指虞国已经投降。虞国是春秋时期的一个小国，后来被晋国所灭。在这里，“虞已降”比喻或指代某种投降、屈服的状态。 虞已降是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虞已降的拼音读音是：yú yǐ jiàng。 虞已降是《史通·外篇·古今正史第二》的第39句。

惟唐出自《史通·外篇·古今正史第二》，惟唐的作者是：刘知几。 惟唐是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 惟唐的释义是：“惟唐”指的是唐朝。 惟唐是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 惟唐的拼音读音是：wéi táng。 惟唐是《史通·外篇·古今正史第二》的第38句。 惟唐的上半句是：其书不传。 惟唐的下半句是：虞已降。 惟唐的全句是：爰及后古，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而往

其书不传出自《史通·外篇·古今正史第二》，其书不传的作者是：刘知几。 其书不传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其书不传的释义是：其书不传：指某本书籍已经失传，无法流传至今。 其书不传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其书不传的拼音读音是：qí shū bù chuán。 其书不传是《史通·外篇·古今正史第二》的第37句。 其书不传的上半句是： 爰及后古。 其书不传的下半句是：惟唐。

爰及后古出自《史通·外篇·古今正史第二》，爰及后古的作者是：刘知几。 爰及后古是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 爰及后古的释义是：爰及后古：指从古代到后来的历史时期。 爰及后古是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 爰及后古的拼音读音是：yuán jí hòu gǔ。 爰及后古是《史通·外篇·古今正史第二》的第36句。 爰及后古的上半句是：至于春秋之时犹大行于世。 爰及后古的下半句是：其书不传

至于春秋之时犹大行于世出自《史通·外篇·古今正史第二》，至于春秋之时犹大行于世的作者是：刘知几。 至于春秋之时犹大行于世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于春秋之时犹大行于世的释义是：春秋时期，这些历史记载仍然在世间广泛流传。 至于春秋之时犹大行于世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于春秋之时犹大行于世的拼音读音是：zhì yú chūn qiū zhī shí yóu dà