刘知几

五史策出自《史通·外篇·古今正史第二》，五史策的作者是：刘知几。 五史策是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五史策的释义是：五史策：指五部正史所记载的策书，即古代君主与臣子之间的问答记录。 五史策是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五史策的拼音读音是：wǔ shǐ cè。 五史策是《史通·外篇·古今正史第二》的第34句。 五史策的上半句是：三。 五史策的下半句是：至于春秋之时犹大行于世。

三出自《史通·外篇·古今正史第二》，三的作者是：刘知几。 三是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 三的释义是：三：指多数，表示多个或多次。 三是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 三的拼音读音是：sān。 三是《史通·外篇·古今正史第二》的第33句。 三的上半句是：典文义。 三的下半句是：五史策。 三的全句是：《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒者云：“伏羲氏始画八卦，造书契

典文义出自《史通·外篇·古今正史第二》，典文义的作者是：刘知几。 典文义是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 典文义的释义是：典文义：指经典文献中的文辞和意义。 典文义是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 典文义的拼音读音是：diǎn wén yì。 典文义是《史通·外篇·古今正史第二》的第32句。 典文义的上半句是：则坟。 典文义的下半句是：三。 典文义的全句是：《易》曰：“上古结绳以理

则坟出自《史通·外篇·古今正史第二》，则坟的作者是：刘知几。 则坟是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则坟的释义是：则坟：即坟墓，指人死后安葬的地方。 则坟是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则坟的拼音读音是：zé fén。 则坟是《史通·外篇·古今正史第二》的第31句。 则坟的上半句是：由斯而言。 则坟的下半句是：典文义。 则坟的全句是：《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契

由斯而言出自《史通·外篇·古今正史第二》，由斯而言的作者是：刘知几。 由斯而言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由斯而言的释义是：因此，从这一点来说。 由斯而言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由斯而言的拼音读音是：yóu sī ér yán。 由斯而言是《史通·外篇·古今正史第二》的第30句。 由斯而言的上半句是：五帝之书。 由斯而言的下半句是：则坟。 由斯而言的全句是：《易》曰

五帝之书出自《史通·外篇·古今正史第二》，五帝之书的作者是：刘知几。 五帝之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五帝之书的释义是：五帝之书：指古代五帝时期所编撰的书籍，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜时期的文献资料。 五帝之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五帝之书的拼音读音是：wǔ dì zhī shū。 五帝之书是《史通·外篇·古今正史第二》的第29句。 五帝之书的上半句是：外史掌三皇。

外史掌三皇出自《史通·外篇·古今正史第二》，外史掌三皇的作者是：刘知几。 外史掌三皇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 外史掌三皇的释义是：外史掌三皇：指古代负责记载三皇时期历史的官员。三皇，即传说中的伏羲、神农、黄帝，是华夏文明的始祖。外史，古时官名，掌管史书编纂。 外史掌三皇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 外史掌三皇的拼音读音是：wài shǐ zhǎng sān huáng。

曰出自《史通·外篇·古今正史第二》，曰的作者是：刘知几。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，说曰。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史通·外篇·古今正史第二》的第27句。 曰的上半句是：礼记。 曰的下半句是：外史掌三皇。 曰的全句是：《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒者云：“伏羲氏始画八卦，造书契，以代结绳之政

礼记出自《史通·外篇·古今正史第二》，礼记的作者是：刘知几。 礼记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 礼记的释义是：礼记：古代儒家经典之一，是记载古代礼制、礼仪、礼教的重要文献。 礼记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 礼记的拼音读音是：lǐ jì。 礼记是《史通·外篇·古今正史第二》的第26句。 礼记的上半句是：五典。 礼记的下半句是：曰。 礼记的全句是：《易》曰：“上古结绳以理

五典出自《史通·外篇·古今正史第二》，五典的作者是：刘知几。 五典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五典的释义是：五典：指五常，即仁、义、礼、智、信五种道德规范。 五典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五典的拼音读音是：wǔ diǎn。 五典是《史通·外篇·古今正史第二》的第25句。 五典的上半句是：载楚左史能读三坟。 五典的下半句是：礼记。 五典的全句是：《易》曰：“上古结绳以理