刘知几

后世圣人易之以书契出自《史通·外篇·古今正史第二》，后世圣人易之以书契的作者是：刘知几。 后世圣人易之以书契是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 后世圣人易之以书契的释义是：后世圣人用文字和契刻来记录和传承历史。 后世圣人易之以书契是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 后世圣人易之以书契的拼音读音是：hòu shì shèng rén yì zhī yǐ shū qì。

上古结绳以理出自《史通·外篇·古今正史第二》，上古结绳以理的作者是：刘知几。 上古结绳以理是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 上古结绳以理的释义是：上古结绳以理：古代通过打结和理绳的方法来记录和整理信息。 上古结绳以理是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 上古结绳以理的拼音读音是：shàng gǔ jié shéng yǐ lǐ。 上古结绳以理是《史通·外篇·古今正史第二》的第3句。

曰出自《史通·外篇·古今正史第二》，曰的作者是：刘知几。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史通·外篇·古今正史第二》的第2句。 曰的上半句是：易。 曰的下半句是：上古结绳以理。 曰的全句是：《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒者云：“伏羲氏始画八卦，造书契，以代结绳之政

易出自《史通·外篇·古今正史第二》，易的作者是：刘知几。 易是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 易的释义是：简易、简易、简而易 易是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《史通·外篇·古今正史第二》的第1句。 易的下半句是：曰。 易的全句是：《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒者云：“伏羲氏始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”又曰：“伏羲

此其效欤出自《史通·外篇·史官建置第一》，此其效欤的作者是：刘知几。 此其效欤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此其效欤的释义是：此其效欤：这是其效果或结果。 此其效欤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此其效欤的拼音读音是：cǐ qí xiào yú。 此其效欤是《史通·外篇·史官建置第一》的第608句。 此其效欤的上半句是：吾知之矣。 此其效欤的全句是：而近代趋竞之士，尤喜居于史职

吾知之矣出自《史通·外篇·史官建置第一》，吾知之矣的作者是：刘知几。 吾知之矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 吾知之矣的释义是：吾知之矣：我明白了。 吾知之矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 吾知之矣的拼音读音是：wú zhī zhī yǐ。 吾知之矣是《史通·外篇·史官建置第一》的第607句。 吾知之矣的上半句是：禹之事。 吾知之矣的下半句是：此其效欤。 吾知之矣的全句是

禹之事出自《史通·外篇·史官建置第一》，禹之事的作者是：刘知几。 禹之事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 禹之事的释义是：禹之事：指大禹治水的事迹。大禹是中国古代传说中的治水英雄，他领导人民治理洪水，三过家门而不入，终于平息了水患，被尊为治水英雄。此处“禹之事”即指大禹治水的历史功绩。 禹之事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 禹之事的拼音读音是：yǔ zhī shì。

舜出自《史通·外篇·史官建置第一》，舜的作者是：刘知几。 舜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 舜的释义是：舜：传说中的古代圣君，五帝之一。 舜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 舜的拼音读音是：shùn。 舜是《史通·外篇·史官建置第一》的第605句。 舜的上半句是：昔魏帝有言。 舜的下半句是：禹之事。 舜的全句是：向使世无竹帛，时缺史官，虽尧、舜之与桀、纣，伊、周之与莽、卓，夷、惠之与跖

昔魏帝有言出自《史通·外篇·史官建置第一》，昔魏帝有言的作者是：刘知几。 昔魏帝有言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 昔魏帝有言的释义是：昔魏帝有言：昔日魏帝曹操曾说过的话。 昔魏帝有言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 昔魏帝有言的拼音读音是：xī wèi dì yǒu yán。 昔魏帝有言是《史通·外篇·史官建置第一》的第604句。 昔魏帝有言的上半句是：增其壮观。

增其壮观出自《史通·外篇·史官建置第一》，增其壮观的作者是：刘知几。 增其壮观是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 增其壮观的释义是：增其壮观：增加其宏伟壮丽的景象。 增其壮观是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 增其壮观的拼音读音是：zēng qí zhuàng guān。 增其壮观是《史通·外篇·史官建置第一》的第603句。 增其壮观的上半句是：载之碑碣。 增其壮观的下半句是：昔魏帝有言。