刘知几

载之碑碣出自《史通·外篇·史官建置第一》，载之碑碣的作者是：刘知几。 载之碑碣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 载之碑碣的释义是：载之碑碣：将记载在碑石上，指将历史事件或人物事迹刻在石碑上，永久保存。 载之碑碣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 载之碑碣的拼音读音是：zài zhī bēi jié。 载之碑碣是《史通·外篇·史官建置第一》的第602句。 载之碑碣的上半句是：借为美谈。

借为美谈出自《史通·外篇·史官建置第一》，借为美谈的作者是：刘知几。 借为美谈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 借为美谈的释义是：借为美谈：借用他事作为美好的谈论话题。 借为美谈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 借为美谈的拼音读音是：jiè wèi měi tán。 借为美谈是《史通·外篇·史官建置第一》的第601句。 借为美谈的上半句是：而书之谱传。 借为美谈的下半句是：载之碑碣。

而书之谱传出自《史通·外篇·史官建置第一》，而书之谱传的作者是：刘知几。 而书之谱传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而书之谱传的释义是：而书之谱传：指将某人的生平事迹记录下来，编入传记或家谱中。 而书之谱传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而书之谱传的拼音读音是：ér shū zhī pǔ chuán。 而书之谱传是《史通·外篇·史官建置第一》的第600句。 而书之谱传的上半句是

死则致惑来代出自《史通·外篇·史官建置第一》，死则致惑来代的作者是：刘知几。 死则致惑来代是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 死则致惑来代的释义是：死后留下疑问，困扰后世。 死则致惑来代是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 死则致惑来代的拼音读音是：sǐ zé zhì huò lái dài。 死则致惑来代是《史通·外篇·史官建置第一》的第599句。 死则致惑来代的上半句是：生则厚诬当时。

生则厚诬当时出自《史通·外篇·史官建置第一》，生则厚诬当时的作者是：刘知几。 生则厚诬当时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生则厚诬当时的释义是：生则厚诬当时：指在史官生前，就对他们进行过分的诬陷和污蔑。 生则厚诬当时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生则厚诬当时的拼音读音是：shēng zé hòu wū dāng shí。 生则厚诬当时是《史通·外篇·史官建置第一》的第598句。

真伪相杂出自《史通·外篇·史官建置第一》，真伪相杂的作者是：刘知几。 真伪相杂是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 真伪相杂的释义是：真伪相杂：真假掺杂，难以辨明。 真伪相杂是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 真伪相杂的拼音读音是：zhēn wěi xiāng zá。 真伪相杂是《史通·外篇·史官建置第一》的第597句。 真伪相杂的上半句是：遂使是非无准。 真伪相杂的下半句是：生则厚诬当时。

遂使是非无准出自《史通·外篇·史官建置第一》，遂使是非无准的作者是：刘知几。 遂使是非无准是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使是非无准的释义是：遂使是非无准：意思是使得是非没有准则，即无法判断是非曲直。 遂使是非无准是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使是非无准的拼音读音是：suì shǐ shì fēi wú zhǔn。 遂使是非无准是《史通·外篇·史官建置第一》的第596句。

则攘袂争受出自《史通·外篇·史官建置第一》，则攘袂争受的作者是：刘知几。 则攘袂争受是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则攘袂争受的释义是：则攘袂争受：形容人们争先恐后地接受或欢迎。 则攘袂争受是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则攘袂争受的拼音读音是：zé rǎng mèi zhēng shòu。 则攘袂争受是《史通·外篇·史官建置第一》的第595句。 则攘袂争受的上半句是：爵赏既行。

爵赏既行出自《史通·外篇·史官建置第一》，爵赏既行的作者是：刘知几。 爵赏既行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 爵赏既行的释义是：爵赏既行：已经给予了官爵和奖赏。 爵赏既行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 爵赏既行的拼音读音是：jué shǎng jì xíng。 爵赏既行是《史通·外篇·史官建置第一》的第594句。 爵赏既行的上半句是：则署名同献。 爵赏既行的下半句是：则攘袂争受。

则署名同献出自《史通·外篇·史官建置第一》，则署名同献的作者是：刘知几。 则署名同献是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则署名同献的释义是：则署名同献：指在史书中，如果多人共同撰写或修订，则在署名时将所有参与者的名字并列在一起，共同献上。 则署名同献是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则署名同献的拼音读音是：zé shǔ míng tóng xiàn。