刘知几

能有兼偏出自《史通·内篇·自叙第三十六》，能有兼偏的作者是：刘知几。 能有兼偏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 能有兼偏的释义是："能有兼偏"的意思是：既有全面的才能，又有专长的特长。 能有兼偏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 能有兼偏的拼音读音是：néng yǒu jiān piān。 能有兼偏是《史通·内篇·自叙第三十六》的第262句。 能有兼偏的上半句是：百行殊执。

百行殊执出自《史通·内篇·自叙第三十六》，百行殊执的作者是：刘知几。 百行殊执是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 百行殊执的释义是：百行殊执：指各种行为和思想都有其独特的坚持和执着。 百行殊执是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 百行殊执的拼音读音是：bǎi xíng shū zhí。 百行殊执是《史通·内篇·自叙第三十六》的第261句。 百行殊执的上半句是：五常异。 百行殊执的下半句是

五常异出自《史通·内篇·自叙第三十六》，五常异的作者是：刘知几。 五常异是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五常异的释义是：五常异：指五种道德常理的不同表现或差异。五常通常指仁、义、礼、智、信，异即各自不同的特点或表现。 五常异是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五常异的拼音读音是：wǔ cháng yì。 五常异是《史通·内篇·自叙第三十六》的第260句。 五常异的上半句是：生焉。

生焉出自《史通·内篇·自叙第三十六》，生焉的作者是：刘知几。 生焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生焉的释义是：生焉：生存，生活。 生焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生焉的拼音读音是：shēng yān。 生焉是《史通·内篇·自叙第三十六》的第259句。 生焉的上半句是：风俗通。 生焉的下半句是：五常异。 生焉的全句是：由是百家诸子，诡说异辞，务为小辨，破彼大道，故扬雄《法言》生焉

风俗通出自《史通·内篇·自叙第三十六》，风俗通的作者是：刘知几。 风俗通是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 风俗通的释义是：风俗通：指通晓或了解某个地区或群体的风俗习惯。 风俗通是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 风俗通的拼音读音是：fēng sú tōng。 风俗通是《史通·内篇·自叙第三十六》的第258句。 风俗通的上半句是：故应劭。 风俗通的下半句是：生焉。 风俗通的全句是

故应劭出自《史通·内篇·自叙第三十六》，故应劭的作者是：刘知几。 故应劭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故应劭的释义是：故应劭：指东汉时期的文学家应劭。 故应劭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故应劭的拼音读音是：gù yīng shào。 故应劭是《史通·内篇·自叙第三十六》的第257句。 故应劭的上半句是：动多拘忌。 故应劭的下半句是：风俗通。 故应劭的全句是：由是百家诸子

动多拘忌出自《史通·内篇·自叙第三十六》，动多拘忌的作者是：刘知几。 动多拘忌是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 动多拘忌的释义是：动多拘忌：行动受到许多限制和忌讳。 动多拘忌是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 动多拘忌的拼音读音是：dòng duō jū jì。 动多拘忌是《史通·内篇·自叙第三十六》的第256句。 动多拘忌的上半句是：或守株胶柱。 动多拘忌的下半句是：故应劭。

或守株胶柱出自《史通·内篇·自叙第三十六》，或守株胶柱的作者是：刘知几。 或守株胶柱是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或守株胶柱的释义是：守株待兔，胶柱鼓瑟。比喻死守教条，不知变通。 或守株胶柱是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或守株胶柱的拼音读音是：huò shǒu zhū jiāo zhù。 或守株胶柱是《史通·内篇·自叙第三十六》的第255句。 或守株胶柱的上半句是：莫究本源。

莫究本源出自《史通·内篇·自叙第三十六》，莫究本源的作者是：刘知几。 莫究本源是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 莫究本源的释义是：莫究本源：不去追究事物的根源。 莫究本源是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 莫究本源的拼音读音是：mò jiū běn yuán。 莫究本源是《史通·内篇·自叙第三十六》的第254句。 莫究本源的上半句是：或讹音鄙句。 莫究本源的下半句是：或守株胶柱。

或讹音鄙句出自《史通·内篇·自叙第三十六》，或讹音鄙句的作者是：刘知几。 或讹音鄙句是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或讹音鄙句的释义是：或讹音鄙句：或许有误读的字音和粗俗的句子。 或讹音鄙句是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或讹音鄙句的拼音读音是：huò é yīn bǐ jù。 或讹音鄙句是《史通·内篇·自叙第三十六》的第253句。 或讹音鄙句的上半句是：墙面而视。