刘知几

宜为更始立纪出自《史通·内篇·自叙第三十六》，宜为更始立纪的作者是：刘知几。 宜为更始立纪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宜为更始立纪的释义是：宜为更始立纪：应当为新的开始设立纪年。即指在新的历史时期或政权建立后，应该重新开始纪年，以标志一个新时代的开始。 宜为更始立纪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宜为更始立纪的拼音读音是：yí wèi gèng shǐ lì jì。

后书出自《史通·内篇·自叙第三十六》，后书的作者是：刘知几。 后书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 后书的释义是：后书：指《史记》之后的史书，即继《史记》之后的正史著作。 后书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 后书的拼音读音是：hòu shū。 后书是《史通·内篇·自叙第三十六》的第81句。 后书的上半句是：古今人表。 后书的下半句是：宜为更始立纪。 后书的全句是：至如一代之史，分为数家

古今人表出自《史通·内篇·自叙第三十六》，古今人表的作者是：刘知几。 古今人表是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今人表的释义是：《史通·内篇·自叙第三十六》中的“古今人表”指的是对历史上各个时期人物的评价和分类。 古今人表是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今人表的拼音读音是：gǔ jīn rén biǎo。 古今人表是《史通·内篇·自叙第三十六》的第80句。 古今人表的上半句是

不应有出自《史通·内篇·自叙第三十六》，不应有的作者是：刘知几。 不应有是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不应有的释义是：不应有：不应该存在或不应该有的意思。 不应有是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不应有的拼音读音是：bù yīng yǒu。 不应有是《史通·内篇·自叙第三十六》的第79句。 不应有的上半句是：前书。 不应有的下半句是：古今人表。 不应有的全句是：至如一代之史，分为数家

前书出自《史通·内篇·自叙第三十六》，前书的作者是：刘知几。 前书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 前书的释义是：前书：指先前的书籍，即前人的著作。 前书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 前书的拼音读音是：qián shū。 前书是《史通·内篇·自叙第三十六》的第78句。 前书的上半句是：便怪。 前书的下半句是：不应有。 前书的全句是：至如一代之史，分为数家，其间杂记小书，又竞为异说

便怪出自《史通·内篇·自叙第三十六》，便怪的作者是：刘知几。 便怪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 便怪的释义是：便怪：意指“便”，即“就”、“便”，怪，指“奇怪”、“不可思议”。合起来即表示对某事感到奇怪或不理解。 便怪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 便怪的拼音读音是：biàn guài。 便怪是《史通·内篇·自叙第三十六》的第77句。 便怪的上半句是：汉。 便怪的下半句是：前书。

汉出自《史通·内篇·自叙第三十六》，汉的作者是：刘知几。 汉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉的释义是：汉：指汉朝，中国历史上的一个朝代，分为西汉和东汉两个时期。 汉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉的拼音读音是：hàn。 汉是《史通·内篇·自叙第三十六》的第76句。 汉的上半句是：谢两。 汉的下半句是：便怪。 汉的全句是：予幼奉庭训，早游文学。年在纨绮，便受《古文尚书》

谢两出自《史通·内篇·自叙第三十六》，谢两的作者是：刘知几。 谢两是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 谢两的释义是：谢两：指对两个人的感谢。 谢两是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 谢两的拼音读音是：xiè liǎng。 谢两是《史通·内篇·自叙第三十六》的第75句。 谢两的上半句是：读班。 谢两的下半句是：汉。 谢两的全句是：至如一代之史，分为数家，其间杂记小书，又竞为异说，莫不钻研穿凿

读班出自《史通·内篇·自叙第三十六》，读班的作者是：刘知几。 读班是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 读班的释义是：班，指班固，东汉著名史学家、文学家，此处“读班”即指阅读班固的著作。 读班是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 读班的拼音读音是：dú bān。 读班是《史通·内篇·自叙第三十六》的第74句。 读班的上半句是：故始在总角。 读班的下半句是：谢两。 读班的全句是：至如一代之史

故始在总角出自《史通·内篇·自叙第三十六》，故始在总角的作者是：刘知几。 故始在总角是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故始在总角的释义是：故始在总角：指童年时期。古时儿童束发为两结，向上分开如角，故称儿童为“总角”。 故始在总角是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故始在总角的拼音读音是：gù shǐ zài zǒng jiǎo。 故始在总角是《史通·内篇·自叙第三十六》的第73句。