刘知几

非由染习出自《史通·内篇·自叙第三十六》，非由染习的作者是：刘知几。 非由染习是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非由染习的释义是：非由染习：指人的品质或才能并非后天习染得来，而是天赋的。 非由染习是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非由染习的拼音读音是：fēi yóu rǎn xí。 非由染习是《史通·内篇·自叙第三十六》的第72句。 非由染习的上半句是：皆得之襟腑。 非由染习的下半句是

皆得之襟腑出自《史通·内篇·自叙第三十六》，皆得之襟腑的作者是：刘知几。 皆得之襟腑是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆得之襟腑的释义是：皆得之襟腑：指诗中所表达的情感和思想都真挚深刻，发自内心。 皆得之襟腑是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆得之襟腑的拼音读音是：jiē dé zhī jīn fǔ。 皆得之襟腑是《史通·内篇·自叙第三十六》的第71句。 皆得之襟腑的上半句是：其所悟者。

其所悟者出自《史通·内篇·自叙第三十六》，其所悟者的作者是：刘知几。 其所悟者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其所悟者的释义是：其所悟者：所领悟到的道理或认识。 其所悟者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其所悟者的拼音读音是：qí suǒ wù zhě。 其所悟者是《史通·内篇·自叙第三十六》的第70句。 其所悟者的上半句是：喜谈名理。 其所悟者的下半句是：皆得之襟腑。

喜谈名理出自《史通·内篇·自叙第三十六》，喜谈名理的作者是：刘知几。 喜谈名理是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 喜谈名理的释义是：喜好讨论和探讨名家的理论和哲理。 喜谈名理是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 喜谈名理的拼音读音是：xǐ tán míng lǐ。 喜谈名理是《史通·内篇·自叙第三十六》的第69句。 喜谈名理的上半句是：加以自小观书。 喜谈名理的下半句是：其所悟者。

加以自小观书出自《史通·内篇·自叙第三十六》，加以自小观书的作者是：刘知几。 加以自小观书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 加以自小观书的释义是："加以自小观书"的释义为：从小就开始阅读书籍。 加以自小观书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 加以自小观书的拼音读音是：jiā yǐ zì xiǎo guān shū。 加以自小观书是《史通·内篇·自叙第三十六》的第68句。

尽其利害出自《史通·内篇·自叙第三十六》，尽其利害的作者是：刘知几。 尽其利害是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尽其利害的释义是：尽其利害：详尽地分析其中的利弊得失。 尽其利害是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尽其利害的拼音读音是：jǐn qí lì hài。 尽其利害是《史通·内篇·自叙第三十六》的第67句。 尽其利害的上半句是：莫不钻研穿凿。 尽其利害的下半句是：加以自小观书。

莫不钻研穿凿出自《史通·内篇·自叙第三十六》，莫不钻研穿凿的作者是：刘知几。 莫不钻研穿凿是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 莫不钻研穿凿的释义是：莫不钻研穿凿：指不辞辛劳地深入研究，甚至到了过分推求、生搬硬套的地步。 莫不钻研穿凿是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 莫不钻研穿凿的拼音读音是：mò bù zuān yán chuān záo。

又竞为异说出自《史通·内篇·自叙第三十六》，又竞为异说的作者是：刘知几。 又竞为异说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又竞为异说的释义是：又竞为异说：再次争相提出与众不同的说法。 又竞为异说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又竞为异说的拼音读音是：yòu jìng wèi yì shuō。 又竞为异说是《史通·内篇·自叙第三十六》的第65句。 又竞为异说的上半句是：其间杂记小书。

其间杂记小书出自《史通·内篇·自叙第三十六》，其间杂记小书的作者是：刘知几。 其间杂记小书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其间杂记小书的释义是：'其间杂记小书'中的'其间'指某个时间段内或某个过程之中，'杂记'指的是零散的记录或笔记，'小书'则是指篇幅较小或内容简略的书籍。因此，'其间杂记小书'释义为：在这个时间段内或过程中所记录的零散的、篇幅较小的书籍或笔记。

分为数家出自《史通·内篇·自叙第三十六》，分为数家的作者是：刘知几。 分为数家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 分为数家的释义是：分为数家：指学术或思想流派分为多个不同的派别。 分为数家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 分为数家的拼音读音是：fēn wèi shù jiā。 分为数家是《史通·内篇·自叙第三十六》的第63句。 分为数家的上半句是： 至如一代之史。 分为数家的下半句是