刘知几

洛中以职闲为说出自《史通·内篇·辨职第三十五》，洛中以职闲为说的作者是：刘知几。 洛中以职闲为说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 洛中以职闲为说的释义是：洛中以职闲为说：指在洛阳地区，人们以职位清闲为借口。 洛中以职闲为说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 洛中以职闲为说的拼音读音是：luò zhōng yǐ zhí xián wèi shuō。

拜职辨名出自《史通·内篇·辨职第三十五》，拜职辨名的作者是：刘知几。 拜职辨名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 拜职辨名的释义是：拜职辨名：指对官职名称的辨别和区分，即对官职名称含义、职责范围的区分和辨别。 拜职辨名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 拜职辨名的拼音读音是：bài zhí biàn míng。 拜职辨名是《史通·内篇·辨职第三十五》的第93句。 拜职辨名的上半句是

江左以不落为谣出自《史通·内篇·辨职第三十五》，江左以不落为谣的作者是：刘知几。 江左以不落为谣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 江左以不落为谣的释义是：江左以不落为谣：指江南地区的人们把不落（指未落第）当作歌谣来传唱，意指江南地区重视科举，落第被视为不光彩，因此未落第成为人们赞颂和向往的对象。 江左以不落为谣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 江左以不落为谣的拼音读音是：jiāng

遂使当官效用出自《史通·内篇·辨职第三十五》，遂使当官效用的作者是：刘知几。 遂使当官效用是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使当官效用的释义是：遂使当官效用：指使官员们能够充分发挥自己的才能，为国家和民众服务。 遂使当官效用是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使当官效用的拼音读音是：suì shǐ dāng guān xiào yòng。

或以干祈取擢出自《史通·内篇·辨职第三十五》，或以干祈取擢的作者是：刘知几。 或以干祈取擢是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或以干祈取擢的释义是：或以干祈取擢：指通过请托和祈求来获取提升或提拔。 或以干祈取擢是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或以干祈取擢的拼音读音是：huò yǐ gàn qí qǔ zhuó。 或以干祈取擢是《史通·内篇·辨职第三十五》的第90句。

或以势利见升出自《史通·内篇·辨职第三十五》，或以势利见升的作者是：刘知几。 或以势利见升是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或以势利见升的释义是：或以势利见升：指凭借权势和利益的关系而得到提升或晋升。 或以势利见升是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或以势利见升的拼音读音是：huò yǐ shì lì jiàn shēng。 或以势利见升是《史通·内篇·辨职第三十五》的第89句。

皆非其才出自《史通·内篇·辨职第三十五》，皆非其才的作者是：刘知几。 皆非其才是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆非其才的释义是：皆非其才：指所有的人都不具备相应的才能。 皆非其才是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆非其才的拼音读音是：jiē fēi qí cái。 皆非其才是《史通·内篇·辨职第三十五》的第88句。 皆非其才的上半句是：故凡所引进。 皆非其才的下半句是：或以势利见升。

故凡所引进出自《史通·内篇·辨职第三十五》，故凡所引进的作者是：刘知几。 故凡所引进是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故凡所引进的释义是：故凡所引进：指因此，凡是引进或推荐的人或事物。 故凡所引进是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故凡所引进的拼音读音是：gù fán suǒ yǐn jìn。 故凡所引进是《史通·内篇·辨职第三十五》的第87句。 故凡所引进的上半句是：则亦不知恶之为恶。

则亦不知恶之为恶出自《史通·内篇·辨职第三十五》，则亦不知恶之为恶的作者是：刘知几。 则亦不知恶之为恶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则亦不知恶之为恶的释义是：则亦不知恶之为恶：意思是指那些人对于邪恶的事物，竟然不知道它本身就是邪恶的。这里表达了人们对邪恶缺乏辨识和认识的状态。 则亦不知恶之为恶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则亦不知恶之为恶的拼音读音是：zé yì bù zhī è

夫人既不知善之为善出自《史通·内篇·辨职第三十五》，夫人既不知善之为善的作者是：刘知几。 夫人既不知善之为善是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫人既不知善之为善的释义是：夫人既不知善之为善，意为：如果一个人连善是什么都不知道，那么他就无法真正理解和实践善行。这句话强调了认识善的重要性。 夫人既不知善之为善是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫人既不知善之为善的拼音读音是：fū rén jì