刘知几

为益实多出自《史通·内篇·杂述第三十四》，为益实多的作者是：刘知几。 为益实多是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 为益实多的释义是：为益实多：对人们有实际的好处很多。 为益实多是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 为益实多的拼音读音是：wèi yì shí duō。 为益实多是《史通·内篇·杂述第三十四》的第204句。 为益实多的上半句是：求诸异说。 为益实多的下半句是：即妄者为之。

求诸异说出自《史通·内篇·杂述第三十四》，求诸异说的作者是：刘知几。 求诸异说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸异说的释义是：求诸异说：寻求不同的说法或观点。 求诸异说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸异说的拼音读音是：qiú zhū yì shuō。 求诸异说是《史通·内篇·杂述第三十四》的第203句。 求诸异说的上半句是：后人所记。 求诸异说的下半句是：为益实多。

后人所记出自《史通·内篇·杂述第三十四》，后人所记的作者是：刘知几。 后人所记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 后人所记的释义是：后人所记：指后来的人对过去事件的记录和记载。 后人所记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 后人所记的拼音读音是：hòu rén suǒ jì。 后人所记是《史通·内篇·杂述第三十四》的第202句。 后人所记的上半句是：皆前史所遗。 后人所记的下半句是：求诸异说。

皆前史所遗出自《史通·内篇·杂述第三十四》，皆前史所遗的作者是：刘知几。 皆前史所遗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆前史所遗的释义是：皆前史所遗：指被前代史书遗漏或未记载的内容。 皆前史所遗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆前史所遗的拼音读音是：jiē qián shǐ suǒ yí。 皆前史所遗是《史通·内篇·杂述第三十四》的第201句。 皆前史所遗的上半句是：逸事者。

逸事者出自《史通·内篇·杂述第三十四》，逸事者的作者是：刘知几。 逸事者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逸事者的释义是：逸事者：指未经记载的、流传不广的、鲜为人知的故事或轶事。 逸事者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逸事者的拼音读音是：yì shì zhě。 逸事者是《史通·内篇·杂述第三十四》的第200句。 逸事者的上半句是：徒为后生作者削稿之资焉。 逸事者的下半句是：皆前史所遗。

徒为后生作者削稿之资焉出自《史通·内篇·杂述第三十四》，徒为后生作者削稿之资焉的作者是：刘知几。 徒为后生作者削稿之资焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 徒为后生作者削稿之资焉的释义是：这句话的意思是：这只是为了给后世的作者提供削减（删改）稿件时的参考和借鉴。 徒为后生作者削稿之资焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 徒为后生作者削稿之资焉的拼音读音是：tú wèi hòu shēng

永播来叶出自《史通·内篇·杂述第三十四》，永播来叶的作者是：刘知几。 永播来叶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 永播来叶的释义是：永播来叶：指美好的名声或事迹永远流传给后世。 永播来叶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 永播来叶的拼音读音是：yǒng bō lái yè。 永播来叶是《史通·内篇·杂述第三十四》的第198句。 永播来叶的上半句是：终不能成其不刊。 永播来叶的下半句是

终不能成其不刊出自《史通·内篇·杂述第三十四》，终不能成其不刊的作者是：刘知几。 终不能成其不刊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 终不能成其不刊的释义是：终不能成其不刊：最终不能成为不可更改的经典。 终不能成其不刊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 终不能成其不刊的拼音读音是：zhōng bù néng chéng qí bù kān。

事罕圆备出自《史通·内篇·杂述第三十四》，事罕圆备的作者是：刘知几。 事罕圆备是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 事罕圆备的释义是：事罕圆备：事情很少能够周全完备。 事罕圆备是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 事罕圆备的拼音读音是：shì hǎn yuán bèi。 事罕圆备是《史通·内篇·杂述第三十四》的第196句。 事罕圆备的上半句是：然皆言多鄙朴。 事罕圆备的下半句是：终不能成其不刊。

然皆言多鄙朴出自《史通·内篇·杂述第三十四》，然皆言多鄙朴的作者是：刘知几。 然皆言多鄙朴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然皆言多鄙朴的释义是：然皆言多鄙朴：意思是这些文字大多言辞粗俗质朴。 然皆言多鄙朴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然皆言多鄙朴的拼音读音是：rán jiē yán duō bǐ pǔ。 然皆言多鄙朴是《史通·内篇·杂述第三十四》的第195句。