刘知几

全构虚辞出自《史通·内篇·杂述第三十四》，全构虚辞的作者是：刘知几。 全构虚辞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 全构虚辞的释义是：全构虚辞：指文章结构完整，但辞藻空洞无物，缺乏实质内容。 全构虚辞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 全构虚辞的拼音读音是：quán gòu xū cí。 全构虚辞是《史通·内篇·杂述第三十四》的第214句。 全构虚辞的上半句是：拾遗。 全构虚辞的下半句是

拾遗出自《史通·内篇·杂述第三十四》，拾遗的作者是：刘知几。 拾遗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 拾遗的释义是：拾遗：指捡取遗漏的东西，也比喻补充遗留下来的东西。在《史通·内篇·杂述第三十四》中，可能指的是对历史文献中遗漏的记载或事实进行收集和补充。 拾遗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 拾遗的拼音读音是：shí yí。 拾遗是《史通·内篇·杂述第三十四》的第213句。 拾遗的上半句是

王子年之出自《史通·内篇·杂述第三十四》，王子年之的作者是：刘知几。 王子年之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 王子年之的释义是：王子年之：指王子年，人名，即唐代文学家王子年。 王子年之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 王子年之的拼音读音是：wáng zi nián zhī。 王子年之是《史通·内篇·杂述第三十四》的第212句。 王子年之的上半句是：洞冥。 王子年之的下半句是：拾遗。

洞冥出自《史通·内篇·杂述第三十四》，洞冥的作者是：刘知几。 洞冥是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 洞冥的释义是：洞冥：指隐居或超脱尘世，追求清静无为的境界。 洞冥是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 洞冥的拼音读音是：dòng míng。 洞冥是《史通·内篇·杂述第三十四》的第211句。 洞冥的上半句是：如郭子横之。 洞冥的下半句是：王子年之。 洞冥的全句是：大抵偏纪、小录之书

如郭子横之出自《史通·内篇·杂述第三十四》，如郭子横之的作者是：刘知几。 如郭子横之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如郭子横之的释义是：如郭子横之：比喻文章辞藻华丽，有文采。郭子横：东汉文学家郭泰，以文章著称，此处代指文采出众。 如郭子横之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如郭子横之的拼音读音是：rú guō zi héng zhī。

是非相乱出自《史通·内篇·杂述第三十四》，是非相乱的作者是：刘知几。 是非相乱是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是非相乱的释义是：是非混淆，相互混杂。 是非相乱是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是非相乱的拼音读音是：shì fēi xiāng luàn。 是非相乱是《史通·内篇·杂述第三十四》的第209句。 是非相乱的上半句是：由是真伪不别。 是非相乱的下半句是：如郭子横之。

由是真伪不别出自《史通·内篇·杂述第三十四》，由是真伪不别的作者是：刘知几。 由是真伪不别是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由是真伪不别的释义是：由是真伪不别：由于不能辨别真伪。 由是真伪不别是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由是真伪不别的拼音读音是：yóu shì zhēn wěi bù bié。 由是真伪不别是《史通·内篇·杂述第三十四》的第208句。 由是真伪不别的上半句是

而无铨择出自《史通·内篇·杂述第三十四》，而无铨择的作者是：刘知几。 而无铨择是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而无铨择的释义是：无铨择：没有权衡选择。指对事物不加区分和选择。 而无铨择是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而无铨择的拼音读音是：ér wú quán zé。 而无铨择是《史通·内篇·杂述第三十四》的第207句。 而无铨择的上半句是：则苟载传闻。 而无铨择的下半句是

则苟载传闻出自《史通·内篇·杂述第三十四》，则苟载传闻的作者是：刘知几。 则苟载传闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则苟载传闻的释义是：则苟载传闻：只管记载传闻之事。 则苟载传闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则苟载传闻的拼音读音是：zé gǒu zài chuán wén。 则苟载传闻是《史通·内篇·杂述第三十四》的第206句。 则苟载传闻的上半句是：即妄者为之。

即妄者为之出自《史通·内篇·杂述第三十四》，即妄者为之的作者是：刘知几。 即妄者为之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 即妄者为之的释义是：即妄者为之：即是指那些无知妄为的人所做的事情。 即妄者为之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 即妄者为之的拼音读音是：jí wàng zhě wèi zhī。 即妄者为之是《史通·内篇·杂述第三十四》的第205句。 即妄者为之的上半句是：为益实多。