真山民

不赋千钟赋一箪出自《幽兴》，不赋千钟赋一箪的作者是：真山民。 不赋千钟赋一箪是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 不赋千钟赋一箪的释义是：不赋千钟赋一箪：不追求富贵荣华，只愿过简朴的生活。千钟：古代以一钟为一石，十石为一钟，这里代指富贵；一箪：古代一种盛饭的竹器，这里代指简朴。 不赋千钟赋一箪是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 不赋千钟赋一箪的拼音读音是：bù fù qiān zhōng fù

细嚼梅花入肺肝出自《王廉使》，细嚼梅花入肺肝的作者是：真山民。 细嚼梅花入肺肝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 细嚼梅花入肺肝的释义是：细嚼梅花入肺肝：指诗人细细品味梅花之美，其意境、情感深入心脾，如同梅花香气渗透肺腑。 细嚼梅花入肺肝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 细嚼梅花入肺肝的拼音读音是：xì jué méi huā rù fèi gān。 细嚼梅花入肺肝是《王廉使》的第8句。

公馀诗兴清于雪出自《王廉使》，公馀诗兴清于雪的作者是：真山民。 公馀诗兴清于雪是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 公馀诗兴清于雪的释义是：王廉使诗中的“公馀诗兴清于雪”意指在公务之余，王廉使的诗歌创作如同雪一样清新高雅。这里以雪喻诗，强调诗风的高洁与清新。 公馀诗兴清于雪是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 公馀诗兴清于雪的拼音读音是：gōng yú shī xīng qīng yú xuě。

归班便合豸峨冠出自《王廉使》，归班便合豸峨冠的作者是：真山民。 归班便合豸峨冠是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 归班便合豸峨冠的释义是：归班便合豸峨冠：回到朝廷任职时就应该戴上高大的官帽。这里的“归班”指回到朝廷工作，“豸峨冠”指高大的官帽，常用来比喻官员的威严和地位。 归班便合豸峨冠是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 归班便合豸峨冠的拼音读音是：guī bān biàn hé zhì é

揽辔肯教狼卧地出自《王廉使》，揽辔肯教狼卧地的作者是：真山民。 揽辔肯教狼卧地是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 揽辔肯教狼卧地的释义是：揽辔肯教狼卧地：比喻坚决不让邪恶势力猖獗。揽辔，拉住马缰绳，指驾驭车马；狼，比喻凶恶的人。 揽辔肯教狼卧地是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 揽辔肯教狼卧地的拼音读音是：lǎn pèi kěn jiào láng wò dì。

面带终南山色寒出自《王廉使》，面带终南山色寒的作者是：真山民。 面带终南山色寒是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 面带终南山色寒的释义是：面带终南山色寒：形容脸色如同终南山一样冷峻、严峻。 面带终南山色寒是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 面带终南山色寒的拼音读音是：miàn dài zhōng nán shān sè hán。 面带终南山色寒是《王廉使》的第4句。 面带终南山色寒的上半句是

气增浙左霜威动出自《王廉使》，气增浙左霜威动的作者是：真山民。 气增浙左霜威动是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 气增浙左霜威动的释义是：气增浙左霜威动：形容王廉使的威严如同严霜般，使得浙东一带的气氛都为之加重。 气增浙左霜威动是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 气增浙左霜威动的拼音读音是：qì zēng zhè zuǒ shuāng wēi dòng。 气增浙左霜威动是《王廉使》的第3句。

耳孙玉立又台端出自《王廉使》，耳孙玉立又台端的作者是：真山民。 耳孙玉立又台端是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 耳孙玉立又台端的释义是：耳孙玉立又台端：指子孙后代中又有杰出的人才，如同玉石一般高贵，且位居显要地位。 耳孙玉立又台端是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 耳孙玉立又台端的拼音读音是：ěr sūn yù lì yòu tái duān。 耳孙玉立又台端是《王廉使》的第2句。

鼻祖名高三谏官出自《王廉使》，鼻祖名高三谏官的作者是：真山民。 鼻祖名高三谏官是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 鼻祖名高三谏官的释义是：鼻祖：指某一学术、技艺或流派的开创者。 名高三谏官：指唐代名臣高适，他曾任谏官，以敢言直谏著称，且声名显赫。在这里，“名高三谏官”指的是以高适为代表的一类敢于直言进谏的官员。因此，“鼻祖名高三谏官”释义为：指开创直言进谏之风的著名谏官高适。

只与白云相送迎出自《春晓山行》，只与白云相送迎的作者是：真山民。 只与白云相送迎是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 只与白云相送迎的释义是：只与白云相送迎：诗人将自己比作隐士，表示自己只与白云为伴，过着超然物外的隐居生活。 只与白云相送迎是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 只与白云相送迎的拼音读音是：zhǐ yǔ bái yún xiāng sòng yíng。