真山民

棕鞋踏遍山南北出自《春晓山行》，棕鞋踏遍山南北的作者是：真山民。 棕鞋踏遍山南北是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 棕鞋踏遍山南北的释义是：棕鞋踏遍山南北：棕鞋，指用棕皮制作的鞋；踏遍，走遍。整句意为穿着棕鞋走遍了山山水水，形象地描绘了诗人不畏艰辛，广泛游历山川的情景。 棕鞋踏遍山南北是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 棕鞋踏遍山南北的拼音读音是：zōng xié tà biàn shān

幽禽懒作弄春声出自《春晓山行》，幽禽懒作弄春声的作者是：真山民。 幽禽懒作弄春声是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 幽禽懒作弄春声的释义是：幽禽懒作弄春声：幽居的鸟儿懒得发出春天的鸣叫声。 幽禽懒作弄春声是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 幽禽懒作弄春声的拼音读音是：yōu qín lǎn zuò nòng chūn shēng。 幽禽懒作弄春声是《春晓山行》的第6句。

古木殊无趋世态出自《春晓山行》，古木殊无趋世态的作者是：真山民。 古木殊无趋世态是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 古木殊无趋世态的释义是：古木殊无趋世态：指古老的树木超脱世俗，不受世间风气的影响。 古木殊无趋世态是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 古木殊无趋世态的拼音读音是：gǔ mù shū wú qū shì tài。 古木殊无趋世态是《春晓山行》的第5句。 古木殊无趋世态的上半句是

人在野花香里行出自《春晓山行》，人在野花香里行的作者是：真山民。 人在野花香里行是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 人在野花香里行的释义是：诗中的“人在野花香里行”释义为：诗人在野外花丛中行走。 人在野花香里行是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 人在野花香里行的拼音读音是：rén zài yě huā xiāng lǐ xíng。 人在野花香里行是《春晓山行》的第4句。

路从初日红边过出自《春晓山行》，路从初日红边过的作者是：真山民。 路从初日红边过是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 路从初日红边过的释义是：路从初日红边过：山路从初升太阳的红光边沿穿过。 路从初日红边过是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 路从初日红边过的拼音读音是：lù cóng chū rì hóng biān guò。 路从初日红边过是《春晓山行》的第3句。 路从初日红边过的上半句是

瘦筇伴我出山扃出自《春晓山行》，瘦筇伴我出山扃的作者是：真山民。 瘦筇伴我出山扃是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 瘦筇伴我出山扃的释义是：“瘦筇伴我出山扃”意为：我拄着细竹杖，独自走出深山的大门。 瘦筇伴我出山扃是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 瘦筇伴我出山扃的拼音读音是：shòu qióng bàn wǒ chū shān jiōng。 瘦筇伴我出山扃是《春晓山行》的第2句。

风扫连阴作快晴出自《春晓山行》，风扫连阴作快晴的作者是：真山民。 风扫连阴作快晴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 风扫连阴作快晴的释义是：风扫连阴作快晴：风力扫过连绵的阴云，顿时变得晴朗明媚。 风扫连阴作快晴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 风扫连阴作快晴的拼音读音是：fēng sǎo lián yīn zuò kuài qíng。 风扫连阴作快晴是《春晓山行》的第1句。

静对梅花自看书出自《岁朝》，静对梅花自看书的作者是：真山民。 静对梅花自看书是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 静对梅花自看书的释义是：静对梅花自看书，意为静静地对着梅花独自阅读书籍。这句诗描绘了诗人独处时的心境，借梅花清雅的形象来表达自己内心的宁静与淡泊。 静对梅花自看书是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 静对梅花自看书的拼音读音是：jìng duì méi huā zì kàn shū。

闭门贺客相过少出自《岁朝》，闭门贺客相过少的作者是：真山民。 闭门贺客相过少是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 闭门贺客相过少的释义是：闭门贺客相过少：关闭家门，很少有人来拜访祝贺。 闭门贺客相过少是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 闭门贺客相过少的拼音读音是：bì mén hè kè xiāng guò shǎo。 闭门贺客相过少是《岁朝》的第7句。 闭门贺客相过少的上半句是

春光随笔上桃符出自《岁朝》，春光随笔上桃符的作者是：真山民。 春光随笔上桃符是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 春光随笔上桃符的释义是：春光随笔上桃符：春天的景象随意地附着在桃符上。桃符，古代春节时挂在门上用来避邪的符纸，这里比喻春光如同附着在桃符之上，生动形象地描绘了春意盎然的景象。 春光随笔上桃符是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 春光随笔上桃符的拼音读音是：chūn guāng suí