真山民

涧暗只闻泉滴沥出自《山行》，涧暗只闻泉滴沥的作者是：真山民。 涧暗只闻泉滴沥是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 涧暗只闻泉滴沥的释义是：山涧幽暗，只能听到泉水滴答声。 涧暗只闻泉滴沥是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 涧暗只闻泉滴沥的拼音读音是：jiàn àn zhǐ wén quán dī lì。 涧暗只闻泉滴沥是《山行》的第3句。 涧暗只闻泉滴沥的上半句是：露浥溪花笑欲迎。

露浥溪花笑欲迎出自《山行》，露浥溪花笑欲迎的作者是：真山民。 露浥溪花笑欲迎是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 露浥溪花笑欲迎的释义是：露水滋润着溪边的花朵，它们似乎在欢笑，迎接着行人。 露浥溪花笑欲迎是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 露浥溪花笑欲迎的拼音读音是：lù yì xī huā xiào yù yíng。 露浥溪花笑欲迎是《山行》的第2句。 露浥溪花笑欲迎的上半句是

林梢初日弄阴晴出自《山行》，林梢初日弄阴晴的作者是：真山民。 林梢初日弄阴晴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 林梢初日弄阴晴的释义是：林梢初日弄阴晴：清晨的阳光在树林的树梢间跳跃，时而洒下斑驳的阴影，时而明亮照耀。 林梢初日弄阴晴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 林梢初日弄阴晴的拼音读音是：lín shāo chū rì nòng yīn qíng。 林梢初日弄阴晴是《山行》的第1句。

付与隔林幽鸟啼出自《圣果院访忠上人不值》，付与隔林幽鸟啼的作者是：真山民。 付与隔林幽鸟啼是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 付与隔林幽鸟啼的释义是：将诗情意寄托于林中幽静的鸟鸣。 付与隔林幽鸟啼是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 付与隔林幽鸟啼的拼音读音是：fù yǔ gé lín yōu niǎo tí。 付与隔林幽鸟啼是《圣果院访忠上人不值》的第8句。 付与隔林幽鸟啼的上半句是：

葛藤有话无人共出自《圣果院访忠上人不值》，葛藤有话无人共的作者是：真山民。 葛藤有话无人共是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 葛藤有话无人共的释义是：葛藤有话无人共：指葛藤虽然有所言说，却无人能理解其意。此句借葛藤抒发了诗人内心的孤独与无奈。 葛藤有话无人共是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 葛藤有话无人共的拼音读音是：gé téng yǒu huà wú rén gòng。

便乘馀兴去来兮出自《圣果院访忠上人不值》，便乘馀兴去来兮的作者是：真山民。 便乘馀兴去来兮是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 便乘馀兴去来兮的释义是：乘余兴而去来，表示趁着一时的兴致离去，再回来。 便乘馀兴去来兮是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 便乘馀兴去来兮的拼音读音是：biàn chéng yú xīng qù lái xī。 便乘馀兴去来兮是《圣果院访忠上人不值》的第6句。

欲见高僧聊尔耳出自《圣果院访忠上人不值》，欲见高僧聊尔耳的作者是：真山民。 欲见高僧聊尔耳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 欲见高僧聊尔耳的释义是：欲见高僧聊尔耳：只是随便想见一下高僧而已。 欲见高僧聊尔耳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 欲见高僧聊尔耳的拼音读音是：yù jiàn gāo sēng liáo ěr ěr。 欲见高僧聊尔耳是《圣果院访忠上人不值》的第5句。

花影半窗红日低出自《圣果院访忠上人不值》，花影半窗红日低的作者是：真山民。 花影半窗红日低是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 花影半窗红日低的释义是：花影半窗红日低：透过半开的窗户，映入室内的花影显得模糊不清，同时红日已接近地平线，显得较为低沉。 花影半窗红日低是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 花影半窗红日低的拼音读音是：huā yǐng bàn chuāng hóng rì dī。

苔痕一径白云湿出自《圣果院访忠上人不值》，苔痕一径白云湿的作者是：真山民。 苔痕一径白云湿是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 苔痕一径白云湿的释义是：苔痕斑驳，小径被湿润的白云笼罩。 苔痕一径白云湿是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 苔痕一径白云湿的拼音读音是：tái hén yī jìng bái yún shī。 苔痕一径白云湿是《圣果院访忠上人不值》的第3句。 苔痕一径白云湿的上半句是

落梅香里已招提出自《圣果院访忠上人不值》，落梅香里已招提的作者是：真山民。 落梅香里已招提是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 落梅香里已招提的释义是：落梅香里已招提：在落梅花的香气中，已经到达了寺院。这里的“招提”指的是寺庙。 落梅香里已招提是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 落梅香里已招提的拼音读音是：luò méi xiāng lǐ yǐ zhāo tí。