真山民

管领东风入杖藜出自《圣果院访忠上人不值》，管领东风入杖藜的作者是：真山民。 管领东风入杖藜是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 管领东风入杖藜的释义是：管领东风入杖藜，意为引导东风吹拂着杖藜。这里的“管领”是指引导、带领的意思，“东风”代表春天的气息，“杖藜”则是指手杖和藜杖，常用来指代行走江湖的旅人。整句表达了诗人对春天的喜爱，以及行走江湖的自在与悠然。 管领东风入杖藜是宋代诗人真山民的作品

不道衰翁已怕听出自《次李林居春晓游园》，不道衰翁已怕听的作者是：真山民。 不道衰翁已怕听是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 不道衰翁已怕听的释义是：不道衰翁已怕听：意思是作者自谦地说自己已经衰老，对于春游之事已经没有兴趣去听了。这里的“不道”相当于“不料”、“没想到”，“衰翁”指的是衰老的自己，“怕听”表示没有兴趣或者不愿意去听。 不道衰翁已怕听是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

啼鹃只管催春去出自《次李林居春晓游园》，啼鹃只管催春去的作者是：真山民。 啼鹃只管催春去是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 啼鹃只管催春去的释义是：啼鹃只管催春去：杜鹃鸟不断地催促春天到来。这里的“催春”意味着呼唤春天，希望春天早日来临。杜鹃鸟在春天来临之际发出哀怨的鸣叫，诗人以此表达对春天的期盼和喜爱。 啼鹃只管催春去是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 啼鹃只管催春去的拼音读音是：tí

百年身世一浮萍出自《次李林居春晓游园》，百年身世一浮萍的作者是：真山民。 百年身世一浮萍是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 百年身世一浮萍的释义是：百年身世一浮萍，意指人生百年如同一片漂泊不定的浮萍，比喻人生短暂，命运无常，如同漂浮不定的浮萍一般。 百年身世一浮萍是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 百年身世一浮萍的拼音读音是：bǎi nián shēn shì yī fú píng。

三月光阴半流水出自《次李林居春晓游园》，三月光阴半流水的作者是：真山民。 三月光阴半流水是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 三月光阴半流水的释义是：“三月光阴半流水”这句诗意味着三月份的时光如同流水一般迅速流逝，暗示着时间的短暂和宝贵。 三月光阴半流水是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 三月光阴半流水的拼音读音是：sān yuè guāng yīn bàn liú shuǐ。

柳见诗人眼剩青出自《次李林居春晓游园》，柳见诗人眼剩青的作者是：真山民。 柳见诗人眼剩青是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 柳见诗人眼剩青的释义是：柳树映入诗人眼中，只剩下青翠的颜色。 柳见诗人眼剩青是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 柳见诗人眼剩青的拼音读音是：liǔ jiàn shī rén yǎn shèng qīng。 柳见诗人眼剩青是《次李林居春晓游园》的第4句。

花逢酒侣容先醉出自《次李林居春晓游园》，花逢酒侣容先醉的作者是：真山民。 花逢酒侣容先醉是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 花逢酒侣容先醉的释义是：花逢酒伴，容颜先自陶醉。 花逢酒侣容先醉是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 花逢酒侣容先醉的拼音读音是：huā féng jiǔ lǚ róng xiān zuì。 花逢酒侣容先醉是《次李林居春晓游园》的第3句。 花逢酒侣容先醉的上半句是

追随杖履竹间亭出自《次李林居春晓游园》，追随杖履竹间亭的作者是：真山民。 追随杖履竹间亭是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 追随杖履竹间亭的释义是：追随杖履竹间亭：跟随李林居在竹林中的亭子旁散步。 追随杖履竹间亭是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 追随杖履竹间亭的拼音读音是：zhuī suí zhàng lǚ zhú jiān tíng。 追随杖履竹间亭是《次李林居春晓游园》的第2句。

灭没晨曦弄淡晴出自《次李林居春晓游园》，灭没晨曦弄淡晴的作者是：真山民。 灭没晨曦弄淡晴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 灭没晨曦弄淡晴的释义是：晨曦渐渐消失，天色变得晴朗却略显淡薄。 灭没晨曦弄淡晴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 灭没晨曦弄淡晴的拼音读音是：miè méi chén xī nòng dàn qíng。 灭没晨曦弄淡晴是《次李林居春晓游园》的第1句。

天下何缘有靖康出自《读刘元城言行录》，天下何缘有靖康的作者是：真山民。 天下何缘有靖康是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 天下何缘有靖康的释义是：《读刘元城言行录》中“天下何缘有靖康”的释义是：为什么天下会有靖康之变这样的灾难发生。这里“靖康”指的是靖康之变，即北宋末年金军攻破开封，俘虏宋徽宗和宋钦宗，导致北宋灭亡的历史事件。 天下何缘有靖康是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。