真山民

向令铁汉常留在出自《读刘元城言行录》，向令铁汉常留在的作者是：真山民。 向令铁汉常留在是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 向令铁汉常留在的释义是：“向令铁汉常留在”释义为：假如铁石心肠的人永远留在了人间。 向令铁汉常留在是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 向令铁汉常留在的拼音读音是：xiàng lìng tiě hàn cháng liú zài。 向令铁汉常留在是《读刘元城言行录》的第7句

先生既葬骨犹香出自《读刘元城言行录》，先生既葬骨犹香的作者是：真山民。 先生既葬骨犹香是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 先生既葬骨犹香的释义是：先生既葬骨犹香，意为刘元城先生虽然已经去世，但他的品德和影响力依然如同他的遗骨一样，散发着香气，永远留在人们的心中。 先生既葬骨犹香是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 先生既葬骨犹香的拼音读音是：xiān shēng jì zàng gǔ yóu

丞相虽存心已死出自《读刘元城言行录》，丞相虽存心已死的作者是：真山民。 丞相虽存心已死是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 丞相虽存心已死的释义是：丞相虽存心已死：指刘元城虽身居丞相高位，但其内心已如死灰一般，意指他对现实已经心灰意冷，失去了追求和激情。 丞相虽存心已死是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 丞相虽存心已死的拼音读音是：chéng xiāng suī cún xīn yǐ sǐ。

青史是非千载长出自《读刘元城言行录》，青史是非千载长的作者是：真山民。 青史是非千载长是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 青史是非千载长的释义是：青史是非千载长：指历史记录中的种种是非功过，无论经历多少年月，都会长久流传。 青史是非千载长是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 青史是非千载长的拼音读音是：qīng shǐ shì fēi qiān zài zhǎng。

黄粱富贵百年短出自《读刘元城言行录》，黄粱富贵百年短的作者是：真山民。 黄粱富贵百年短是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 黄粱富贵百年短的释义是：黄粱富贵百年短：富贵荣华犹如一梦，百年时光转瞬即逝。 黄粱富贵百年短是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 黄粱富贵百年短的拼音读音是：huáng liáng fù guì bǎi nián duǎn。 黄粱富贵百年短是《读刘元城言行录》的第3句。

七州不惮历炎荒出自《读刘元城言行录》，七州不惮历炎荒的作者是：真山民。 七州不惮历炎荒是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 七州不惮历炎荒的释义是：七州不惮历炎荒：不畏艰难，历经荒凉之地的七个州。 七州不惮历炎荒是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 七州不惮历炎荒的拼音读音是：qī zhōu bù dàn lì yán huāng。 七州不惮历炎荒是《读刘元城言行录》的第2句。

一扫权奸九十章出自《读刘元城言行录》，一扫权奸九十章的作者是：真山民。 一扫权奸九十章是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 一扫权奸九十章的释义是：一扫权奸九十章：一扫而尽九十章中的权奸，形容彻底铲除了九十章中的邪恶势力。 一扫权奸九十章是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 一扫权奸九十章的拼音读音是：yī sǎo quán jiān jiǔ shí zhāng。

自与幽人扫径苔出自《幽栖》，自与幽人扫径苔的作者是：真山民。 自与幽人扫径苔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 自与幽人扫径苔的释义是：自与幽人扫径苔：自己与隐居的人一同清扫小径上的青苔。 自与幽人扫径苔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 自与幽人扫径苔的拼音读音是：zì yǔ yōu rén sǎo jìng tái。 自与幽人扫径苔是《幽栖》的第8句。 自与幽人扫径苔的上半句是：

东风似见山童懒出自《幽栖》，东风似见山童懒的作者是：真山民。 东风似见山童懒是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 东风似见山童懒的释义是：东风似见山童懒，意指春风吹拂，仿佛看到山中的儿童因为春日的温暖而显得懒散。这里借东风拟人，以春风的温柔表现山童的闲适与慵懒。 东风似见山童懒是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 东风似见山童懒的拼音读音是：dōng fēng shì jiàn shān

一筇拄月夜观梅出自《幽栖》，一筇拄月夜观梅的作者是：真山民。 一筇拄月夜观梅是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 一筇拄月夜观梅的释义是：一筇（竹杖）拄月夜观梅：手持竹杖，独自在月光下观赏梅花。这里的“一筇”指代竹杖，拄月则形容月光下行走，夜观梅则是夜晚观赏梅花，整体描绘了一种清幽、宁静的夜景。 一筇拄月夜观梅是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 一筇拄月夜观梅的拼音读音是：yī qióng