真山民

长叹为僧好出自《道逢过军投宿山寺》，长叹为僧好的作者是：真山民。 长叹为僧好是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 长叹为僧好的释义是：长叹为僧好：感叹出家为僧是件好事。 长叹为僧好是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 长叹为僧好的拼音读音是：zhǎng tàn wèi sēng hǎo。 长叹为僧好是《道逢过军投宿山寺》的第7句。 长叹为僧好的上半句是：时事上眉头。 长叹为僧好的下半句是

时事上眉头出自《道逢过军投宿山寺》，时事上眉头的作者是：真山民。 时事上眉头是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 时事上眉头的释义是：时事上眉头：形容忧国忧民之情溢于言表。 时事上眉头是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 时事上眉头的拼音读音是：shí shì shàng méi tóu。 时事上眉头是《道逢过军投宿山寺》的第6句。 时事上眉头的上半句是： 乡关来枕畔。 时事上眉头的下半句是：

乡关来枕畔出自《道逢过军投宿山寺》，乡关来枕畔的作者是：真山民。 乡关来枕畔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 乡关来枕畔的释义是：乡关：故乡的边关，这里指故乡；枕畔：枕头旁边。释义：故乡的边关就在枕头旁边。 乡关来枕畔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 乡关来枕畔的拼音读音是：xiāng guān lái zhěn pàn。 乡关来枕畔是《道逢过军投宿山寺》的第5句。 乡关来枕畔的上半句是

芭蕉一寺秋出自《道逢过军投宿山寺》，芭蕉一寺秋的作者是：真山民。 芭蕉一寺秋是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 芭蕉一寺秋的释义是：芭蕉一寺秋：描写秋日山寺中芭蕉的景象，给人以静谧、萧瑟之感。 芭蕉一寺秋是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 芭蕉一寺秋的拼音读音是：bā jiāo yī sì qiū。 芭蕉一寺秋是《道逢过军投宿山寺》的第4句。 芭蕉一寺秋的上半句是： 蟋蟀数声雨。

蟋蟀数声雨出自《道逢过军投宿山寺》，蟋蟀数声雨的作者是：真山民。 蟋蟀数声雨是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 蟋蟀数声雨的释义是：蟋蟀数声雨：蟋蟀叫声几声，伴随着雨声。 蟋蟀数声雨是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 蟋蟀数声雨的拼音读音是：xī shuài shù shēng yǔ。 蟋蟀数声雨是《道逢过军投宿山寺》的第3句。 蟋蟀数声雨的上半句是：薄暮此相投。 蟋蟀数声雨的下半句是

薄暮此相投出自《道逢过军投宿山寺》，薄暮此相投的作者是：真山民。 薄暮此相投是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 薄暮此相投的释义是：薄暮此相投：在黄昏时分相遇并相互投宿。 薄暮此相投是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 薄暮此相投的拼音读音是：báo mù cǐ xiāng tóu。 薄暮此相投是《道逢过军投宿山寺》的第2句。 薄暮此相投的上半句是：穷途欲焉往。 薄暮此相投的下半句是：

穷途欲焉往出自《道逢过军投宿山寺》，穷途欲焉往的作者是：真山民。 穷途欲焉往是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 穷途欲焉往的释义是：穷途欲焉往：形容处境艰难，不知该往何处去。 穷途欲焉往是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 穷途欲焉往的拼音读音是：qióng tú yù yān wǎng。 穷途欲焉往是《道逢过军投宿山寺》的第1句。 穷途欲焉往的下半句是：薄暮此相投。 穷途欲焉往的全句是

留人得睡迟出自《李修伯山居》，留人得睡迟的作者是：真山民。 留人得睡迟是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 留人得睡迟的释义是：留人得睡迟：留客太晚，以至于客人睡得也迟了。 留人得睡迟是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 留人得睡迟的拼音读音是：liú rén dé shuì chí。 留人得睡迟是《李修伯山居》的第8句。 留人得睡迟的上半句是： 多谢梅梢月。 留人得睡迟的全句是：多谢梅梢月

多谢梅梢月出自《李修伯山居》，多谢梅梢月的作者是：真山民。 多谢梅梢月是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 多谢梅梢月的释义是：多谢梅梢月：感谢梅花枝头的月亮，意指在月光下欣赏梅花之美，表达诗人对自然美景的感激之情。 多谢梅梢月是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 多谢梅梢月的拼音读音是：duō xiè méi shāo yuè。 多谢梅梢月是《李修伯山居》的第7句。 多谢梅梢月的上半句是

今作五藏龟出自《李修伯山居》，今作五藏龟的作者是：真山民。 今作五藏龟是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 今作五藏龟的释义是：今作五藏龟：现在编写五藏龟，意指现在开始创作或整理一部关于五行（金、木、水、火、土）和龟卜的书籍或文章。其中，“五藏”指五行，“龟”指龟卜，古代一种占卜方法。 今作五藏龟是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 今作五藏龟的拼音读音是：jīn zuò wǔ cáng guī