真山民

昔为三绕鹊出自《李修伯山居》，昔为三绕鹊的作者是：真山民。 昔为三绕鹊是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 昔为三绕鹊的释义是：昔为三绕鹊：指过去有三只喜鹊围绕着。在古代文化中，喜鹊被视为吉祥的象征，三绕鹊可能寓意着美好的寓意或好运。 昔为三绕鹊是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 昔为三绕鹊的拼音读音是：xī wèi sān rào què。 昔为三绕鹊是《李修伯山居》的第5句。

新愁白发知出自《李修伯山居》，新愁白发知的作者是：真山民。 新愁白发知是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 新愁白发知的释义是：新愁白发知：因新添忧愁而知道白发增多的意思。 新愁白发知是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 新愁白发知的拼音读音是：xīn chóu bái fā zhī。 新愁白发知是《李修伯山居》的第4句。 新愁白发知的上半句是： 旧梦青灯在。 新愁白发知的下半句是： 昔为三绕鹊

旧梦青灯在出自《李修伯山居》，旧梦青灯在的作者是：真山民。 旧梦青灯在是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 旧梦青灯在的释义是：旧梦青灯在：指诗人回忆往昔岁月，如同梦境般在青灯下重现。 旧梦青灯在是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 旧梦青灯在的拼音读音是：jiù mèng qīng dēng zài。 旧梦青灯在是《李修伯山居》的第3句。 旧梦青灯在的上半句是：借问夜何其。

借问夜何其出自《李修伯山居》，借问夜何其的作者是：真山民。 借问夜何其是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 借问夜何其的释义是：借问夜何其：询问夜晚何时。 借问夜何其是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 借问夜何其的拼音读音是：jiè wèn yè hé qí。 借问夜何其是《李修伯山居》的第2句。 借问夜何其的上半句是：寒灯几拨尽。 借问夜何其的下半句是： 旧梦青灯在。 借问夜何其的全句是

寒灯几拨尽出自《李修伯山居》，寒灯几拨尽的作者是：真山民。 寒灯几拨尽是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 寒灯几拨尽的释义是：寒灯几拨尽，意为昏暗的灯光已经拨动了几次，即将燃尽。这里形容山居的寂静与孤寂，以及夜晚的漫长。 寒灯几拨尽是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 寒灯几拨尽的拼音读音是：hán dēng jǐ bō jǐn。 寒灯几拨尽是《李修伯山居》的第1句。 寒灯几拨尽的下半句是

尚可扫玄经出自《李修伯山居》，尚可扫玄经的作者是：真山民。 尚可扫玄经是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 尚可扫玄经的释义是：尚可扫玄经：还可以研读道家经典。玄经，指道家经典，如《道德经》、《南华经》等。这里表达了诗人即使隐居山林，仍有闲暇时间阅读和研究道家经典。 尚可扫玄经是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 尚可扫玄经的拼音读音是：shàng kě sǎo xuán jīng。

未应闲此事出自《李修伯山居》，未应闲此事的作者是：真山民。 未应闲此事是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 未应闲此事的释义是：不应闲此事：意指不应该对此事等闲视之，即应重视此事。 未应闲此事是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 未应闲此事的拼音读音是：wèi yīng xián cǐ shì。 未应闲此事是《李修伯山居》的第7句。 未应闲此事的上半句是：无名入汗青。 未应闲此事的下半句是

无名入汗青出自《李修伯山居》，无名入汗青的作者是：真山民。 无名入汗青是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 无名入汗青的释义是：名垂青史，永载史册。 无名入汗青是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 无名入汗青的拼音读音是：wú míng rù hàn qīng。 无名入汗青是《李修伯山居》的第6句。 无名入汗青的上半句是： 有发徒斑白。 无名入汗青的下半句是： 未应闲此事。 无名入汗青的全句是

有发徒斑白出自《李修伯山居》，有发徒斑白的作者是：真山民。 有发徒斑白是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有发徒斑白的释义是：有发徒斑白：指那些早年就出家为僧的人，现在头发已经斑白。 有发徒斑白是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有发徒斑白的拼音读音是：yǒu fā tú bān bái。 有发徒斑白是《李修伯山居》的第5句。 有发徒斑白的上半句是：山雨杂泉听。 有发徒斑白的下半句是

山雨杂泉听出自《李修伯山居》，山雨杂泉听的作者是：真山民。 山雨杂泉听是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 山雨杂泉听的释义是：山雨和泉水的声音交织在一起。 山雨杂泉听是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 山雨杂泉听的拼音读音是：shān yǔ zá quán tīng。 山雨杂泉听是《李修伯山居》的第4句。 山雨杂泉听的上半句是： 苔衣和月卧。 山雨杂泉听的下半句是： 有发徒斑白。