真山民

术芝皆道味出自《初夏访刘道士》，术芝皆道味的作者是：真山民。 术芝皆道味是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 术芝皆道味的释义是：“术芝皆道味”中的“术芝”指的是药草和灵草，“道味”则指道家修炼所追求的境界和风味。整句的意思是，药草和灵草都带有道家的韵味和灵性。 术芝皆道味是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 术芝皆道味的拼音读音是：shù zhī jiē dào wèi。

林深见路长出自《初夏访刘道士》，林深见路长的作者是：真山民。 林深见路长是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 林深见路长的释义是：林深见路长：林密路远，比喻人生道路曲折漫长。 林深见路长是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 林深见路长的拼音读音是：lín shēn jiàn lù zhǎng。 林深见路长是《初夏访刘道士》的第4句。 林深见路长的上半句是： 暑薄疑天别。 林深见路长的下半句是：

暑薄疑天别出自《初夏访刘道士》，暑薄疑天别的作者是：真山民。 暑薄疑天别是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 暑薄疑天别的释义是：暑薄疑天别，意为夏天炎热，感觉天空似乎与地面拉开了距离。 暑薄疑天别是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 暑薄疑天别的拼音读音是：shǔ báo yí tiān bié。 暑薄疑天别是《初夏访刘道士》的第3句。 暑薄疑天别的上半句是：伴我到山房。 暑薄疑天别的下半句是

伴我到山房出自《初夏访刘道士》，伴我到山房的作者是：真山民。 伴我到山房是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 伴我到山房的释义是：伴我到山房：陪伴我一同前往山中的住所。 伴我到山房是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 伴我到山房的拼音读音是：bàn wǒ dào shān fáng。 伴我到山房是《初夏访刘道士》的第2句。 伴我到山房的上半句是：白云随杖履。 伴我到山房的下半句是： 暑薄疑天别。

白云随杖履出自《初夏访刘道士》，白云随杖履的作者是：真山民。 白云随杖履是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 白云随杖履的释义是：白云随杖履：诗人以白云随杖履的形象，表现了刘道士隐逸山林、超然物外的境界。杖履，即手杖和鞋子，此处代指行走；白云随杖履，意味着行走时，白云相伴，形容道士的生活环境清幽，心境淡泊。 白云随杖履是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 白云随杖履的拼音读音是：bái yún

莫管岁华催出自《除夜约张梅境饮》，莫管岁华催的作者是：真山民。 莫管岁华催是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 莫管岁华催的释义是：莫管岁华催：不要在意岁月的催促。 莫管岁华催是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 莫管岁华催的拼音读音是：mò guǎn suì huá cuī。 莫管岁华催是《除夜约张梅境饮》的第8句。 莫管岁华催的上半句是： 相看俱健在。 莫管岁华催的全句是：相看俱健在

相看俱健在出自《除夜约张梅境饮》，相看俱健在的作者是：真山民。 相看俱健在是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 相看俱健在的释义是：相看俱健在：相互看着，大家都还健康地活着。 相看俱健在是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 相看俱健在的拼音读音是：xiāng kàn jù jiàn zài。 相看俱健在是《除夜约张梅境饮》的第7句。 相看俱健在的上半句是：春随笑脸回。 相看俱健在的下半句是

春随笑脸回出自《除夜约张梅境饮》，春随笑脸回的作者是：真山民。 春随笑脸回是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 春随笑脸回的释义是：春随笑脸回：春天的气息随着人们的笑容而回归。 春随笑脸回是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 春随笑脸回的拼音读音是：chūn suí xiào liǎn huí。 春随笑脸回是《除夜约张梅境饮》的第6句。 春随笑脸回的上半句是： 腊带愁吟去。 春随笑脸回的下半句是

腊带愁吟去出自《除夜约张梅境饮》，腊带愁吟去的作者是：真山民。 腊带愁吟去是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 腊带愁吟去的释义是：腊带愁吟去：指腊月之际，带着忧愁的心情离去。 腊带愁吟去是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 腊带愁吟去的拼音读音是：là dài chóu yín qù。 腊带愁吟去是《除夜约张梅境饮》的第5句。 腊带愁吟去的上半句是：酒浪绿摇杯。 腊带愁吟去的下半句是

酒浪绿摇杯出自《除夜约张梅境饮》，酒浪绿摇杯的作者是：真山民。 酒浪绿摇杯是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 酒浪绿摇杯的释义是：酒浪绿摇杯：酒杯中的酒液泛起绿色的波浪，摇曳生姿。 酒浪绿摇杯是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 酒浪绿摇杯的拼音读音是：jiǔ làng lǜ yáo bēi。 酒浪绿摇杯是《除夜约张梅境饮》的第4句。 酒浪绿摇杯的上半句是： 烛光红照席。 酒浪绿摇杯的下半句是