真山民

烛光红照席出自《除夜约张梅境饮》，烛光红照席的作者是：真山民。 烛光红照席是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 烛光红照席的释义是：烛光红映照酒席。 烛光红照席是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 烛光红照席的拼音读音是：zhú guāng hóng zhào xí。 烛光红照席是《除夜约张梅境饮》的第3句。 烛光红照席的上半句是：君能为我来。 烛光红照席的下半句是：酒浪绿摇杯。

君能为我来出自《除夜约张梅境饮》，君能为我来的作者是：真山民。 君能为我来是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 君能为我来的释义是：君能为我来：你能否为我而来。这里的“君”是对对方的尊称，相当于“你”。诗人通过这句话表达了对对方能够前来与自己共度除夜（除夕之夜）的期望和邀请。 君能为我来是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 君能为我来的拼音读音是：jūn néng wèi wǒ lái。

今日又除夕出自《除夜约张梅境饮》，今日又除夕的作者是：真山民。 今日又除夕是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 今日又除夕的释义是：今日又除夕：指今天又到了除夕这一天。除夕是农历年的最后一天，是春节的前夕，人们在这一天会举行各种庆祝活动，迎接新年的到来。 今日又除夕是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 今日又除夕的拼音读音是：jīn rì yòu chú xī。

欲去又徘徊出自《溪行》，欲去又徘徊的作者是：真山民。 欲去又徘徊是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 欲去又徘徊的释义是：欲去又徘徊：想要离开却又犹豫不决，徘徊不前。 欲去又徘徊是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 欲去又徘徊的拼音读音是：yù qù yòu pái huái。 欲去又徘徊是《溪行》的第8句。 欲去又徘徊的上半句是： 渔歌听未了。 欲去又徘徊的全句是：渔歌听未了，欲去又徘徊。

渔歌听未了出自《溪行》，渔歌听未了的作者是：真山民。 渔歌听未了是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 渔歌听未了的释义是：渔歌听未了：渔歌尚未听完。 渔歌听未了是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 渔歌听未了的拼音读音是：yú gē tīng wèi le。 渔歌听未了是《溪行》的第7句。 渔歌听未了的上半句是：树摇风往来。 渔歌听未了的下半句是：欲去又徘徊。 渔歌听未了的全句是：渔歌听未了

树摇风往来出自《溪行》，树摇风往来的作者是：真山民。 树摇风往来是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 树摇风往来的释义是：树摇风往来：树木随风摇摆，风与树相互往来。 树摇风往来是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 树摇风往来的拼音读音是：shù yáo fēng wǎng lái。 树摇风往来是《溪行》的第6句。 树摇风往来的上半句是： 云过日吞吐。 树摇风往来的下半句是： 渔歌听未了。

云过日吞吐出自《溪行》，云过日吞吐的作者是：真山民。 云过日吞吐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 云过日吞吐的释义是：云过日吞吐，意为云朵从日出的时刻到日落时吞吐日月，形象地描绘了云彩在日间不断变化、升腾的景象。 云过日吞吐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 云过日吞吐的拼音读音是：yún guò rì tūn tǔ。 云过日吞吐是《溪行》的第5句。 云过日吞吐的上半句是：花落失青苔。

花落失青苔出自《溪行》，花落失青苔的作者是：真山民。 花落失青苔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 花落失青苔的释义是：花瓣凋零，露出了原本被青苔覆盖的地方。 花落失青苔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 花落失青苔的拼音读音是：huā luò shī qīng tái。 花落失青苔是《溪行》的第4句。 花落失青苔的上半句是： 水清明白鹭。 花落失青苔的下半句是： 云过日吞吐。

水清明白鹭出自《溪行》，水清明白鹭的作者是：真山民。 水清明白鹭是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 水清明白鹭的释义是：水清明白鹭：水清澈见底，白鹭洁白如雪，常在水中觅食。 水清明白鹭是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 水清明白鹭的拼音读音是：shuǐ qīng míng bái lù。 水清明白鹭是《溪行》的第3句。 水清明白鹭的上半句是：行吟又几回。 水清明白鹭的下半句是：花落失青苔。

行吟又几回出自《溪行》，行吟又几回的作者是：真山民。 行吟又几回是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行吟又几回的释义是：行吟又几回：作者多次在行走中吟咏诗歌。 行吟又几回是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行吟又几回的拼音读音是：xíng yín yòu jǐ huí。 行吟又几回是《溪行》的第2句。 行吟又几回的上半句是：春暖溪西路。 行吟又几回的下半句是： 水清明白鹭。