魏收

兹日祀东君出自《五日诗》，兹日祀东君的作者是：魏收。 兹日祀东君是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 兹日祀东君的释义是：兹日祀东君：这一天祭祀太阳神。 兹日祀东君是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 兹日祀东君的拼音读音是：zī rì sì dōng jūn。 兹日祀东君是《五日诗》的第8句。 兹日祀东君的上半句是： 因想苍梧郡。 兹日祀东君的全句是：因想苍梧郡，兹日祀东君。 因想苍梧郡

因想苍梧郡出自《五日诗》，因想苍梧郡的作者是：魏收。 因想苍梧郡是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 因想苍梧郡的释义是：因想苍梧郡：思念苍梧郡的景色和风情。苍梧郡，古地名，指现在的广西壮族自治区和湖南省的一部分地区。在这里，诗人通过“因想”表达了对这片土地的深切怀念。 因想苍梧郡是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 因想苍梧郡的拼音读音是：yīn xiǎng cāng wú jùn。

神印题灵文出自《五日诗》，神印题灵文的作者是：魏收。 神印题灵文是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 神印题灵文的释义是：神印题灵文：神妙的印记上书写着神秘的文字。 神印题灵文是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 神印题灵文的拼音读音是：shén yìn tí líng wén。 神印题灵文是《五日诗》的第6句。 神印题灵文的上半句是： 辟兵书鬼字。 神印题灵文的下半句是： 因想苍梧郡。

辟兵书鬼字出自《五日诗》，辟兵书鬼字的作者是：魏收。 辟兵书鬼字是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 辟兵书鬼字的释义是：辟兵书鬼字，意指通过书写带有辟邪、驱兵功效的符咒或文字，用以抵御兵灾或邪祟。这里的“辟”有驱除、防御之意，“兵书”指的是带有驱兵功效的符咒或文字，“鬼字”则是指能够驱鬼辟邪的文字。 辟兵书鬼字是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 辟兵书鬼字的拼音读音是：pì bīng

浮天已白云出自《五日诗》，浮天已白云的作者是：魏收。 浮天已白云是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 浮天已白云的释义是：浮天已白云：天空中漂浮着洁白的云朵。 浮天已白云是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 浮天已白云的拼音读音是：fú tiān yǐ bái yún。 浮天已白云是《五日诗》的第4句。 浮天已白云的上半句是： 暄林尚黄鸟。 浮天已白云的下半句是： 辟兵书鬼字。

暄林尚黄鸟出自《五日诗》，暄林尚黄鸟的作者是：魏收。 暄林尚黄鸟是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 暄林尚黄鸟的释义是：春林之中，鸟儿仍以黄色羽毛为主。 暄林尚黄鸟是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 暄林尚黄鸟的拼音读音是：xuān lín shàng huáng niǎo。 暄林尚黄鸟是《五日诗》的第3句。 暄林尚黄鸟的上半句是：蜩鸣早欲闻。 暄林尚黄鸟的下半句是：浮天已白云。

蜩鸣早欲闻出自《五日诗》，蜩鸣早欲闻的作者是：魏收。 蜩鸣早欲闻是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 蜩鸣早欲闻的释义是：蝉鸣声声早先闻。 蜩鸣早欲闻是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 蜩鸣早欲闻的拼音读音是：tiáo míng zǎo yù wén。 蜩鸣早欲闻是《五日诗》的第2句。 蜩鸣早欲闻的上半句是：麦凉殊未毕。 蜩鸣早欲闻的下半句是： 暄林尚黄鸟。 蜩鸣早欲闻的全句是：麦凉殊未毕

麦凉殊未毕出自《五日诗》，麦凉殊未毕的作者是：魏收。 麦凉殊未毕是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 麦凉殊未毕的释义是：麦凉殊未毕：麦田的凉爽尚未结束。 麦凉殊未毕是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 麦凉殊未毕的拼音读音是：mài liáng shū wèi bì。 麦凉殊未毕是《五日诗》的第1句。 麦凉殊未毕的下半句是：蜩鸣早欲闻。 麦凉殊未毕的全句是：麦凉殊未毕，蜩鸣早欲闻。

还来游邺都出自《月下秋宴诗》，还来游邺都的作者是：魏收。 还来游邺都是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 还来游邺都的释义是：还来游邺都：再次来到邺都游玩。 还来游邺都是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 还来游邺都的拼音读音是：hái lái yóu yè dōu。 还来游邺都是《月下秋宴诗》的第8句。 还来游邺都的上半句是： 何必应刘辈。 还来游邺都的全句是：何必应刘辈，还来游邺都。

何必应刘辈出自《月下秋宴诗》，何必应刘辈的作者是：魏收。 何必应刘辈是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 何必应刘辈的释义是：何必应刘辈：何必去迎合那些显贵之人。刘辈，指代当时的社会上层人物。此处表达了诗人不趋炎附势、不与世俗同流合污的清高态度。 何必应刘辈是南北朝代诗人魏收的作品，风格是：诗。 何必应刘辈的拼音读音是：hé bì yīng liú bèi。 何必应刘辈是《月下秋宴诗》的第7句