释印肃
释印肃是宋代的诗人，号普庵，俗姓余，生于宋微宗政和五年（公元1115年），卒于理宗绍定四年（公元1233年）。他的诗歌多体现了禅宗思想以及对佛法的深刻理解。 释印肃的生平与作品都反映了他作为禅师的宗教地位及其对佛学教义的领悟。在佛教历史上，他不仅是一位杰出的禅宗临济法祖师，还是《普庵印肃禅师语录》的主要编者。他的生活和修行经历不仅丰富了他个人的生命历程，也使他的作品具有了深厚的宗教色彩和哲理性
行住坐卧三十二颂 其二十九 填路
轰雷吼电警昏蒙，雨歇风清似脱空。 佛教众生弘大道，资家报国续宗风。
行住坐卧三十二颂 其二十八 干桥
直截无根树子铺，超凡越圣大心粗。 忘躯为法方如此，担板真如大丈夫。
行住坐卧三十二颂 其二十七 干街
黄金布地非为富，白玉横街惹寇徒。 心地平坚尘不入，修罗万亿手难摸。
行住坐卧三十二颂 其二十六 塔头
如今无缝古棱层，透石穿云度有生。 普纳众缘无住著，状如一室百千灯。
行住坐卧三十二颂 其二十五 合药
扁鹊卢医速退边，大家饱吃普庵圆。 解冤释结消诸病，感应无方不用钱。
行住坐卧三十二颂 其二十四 干石
历劫尘沙积窦岩，十方诸佛共同参。 多宝闻经亲涌现，故非柏梓与松杉。
行住坐卧三十二颂 其二十三 干砖
密迹弥纶不露尘，天龙八部喜还惊。 劫火洞然无变朽，此中人转普门经。
行住坐卧三十二颂 其二十二 干瓦
和泥合水实辛勤，不遇明师事不成。 今已连天铺满地，顺缘无漏必通津。
行住坐卧三十二颂 其二十一 干竹
绿节闲云间古风，茂林浓处没西东。 子猷消息无人问，鸾凤飞来足印空。
行住坐卧三十二颂 其二十 干木
引领搬徒访万山，深明下手处艰难。 圆成满目莲宫现，风铎声清意自闲。