释印肃
释印肃是宋代的诗人，号普庵，俗姓余，生于宋微宗政和五年（公元1115年），卒于理宗绍定四年（公元1233年）。他的诗歌多体现了禅宗思想以及对佛法的深刻理解。 释印肃的生平与作品都反映了他作为禅师的宗教地位及其对佛学教义的领悟。在佛教历史上，他不仅是一位杰出的禅宗临济法祖师，还是《普庵印肃禅师语录》的主要编者。他的生活和修行经历不仅丰富了他个人的生命历程，也使他的作品具有了深厚的宗教色彩和哲理性
行住坐卧三十二颂 其十九 席头
几番舒卷济群迷，马祖升堂百丈知。 由是那时通一线，而今收放莫令迟。
行住坐卧三十二颂 其十八 炭头
火出木烬灰烟灭，黑白无纤可作师。 喻若春风融腊雪，普令冷暖□偏枯。
行住坐卧三十二颂 其十七 柴头
千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。 不是道人谁敢动，如斯应不是众生。
行住坐卧三十二颂 其十六 浴头
众生垢重汩尘缘，岂自收心向觉源。 挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。
行住坐卧三十二颂 其十五 净头
护净烧汤不离坑，慈和三昧益群盲。 十方诸佛皆如是，岂效披毛业报生。
行住坐卧三十二颂 其十四 茶汤
主宾交接未开言，便过茶汤应口边。 察理聆音非外物，结他欢喜万千年。
行住坐卧三十二颂 其十三 侍师
百里千乡信未圆，到来空爇一寻烟。 我今朝夕时闻见，粉骨碎身报未全。
行住坐卧三十二颂 其十二 扫地
心地光明净土圆，一切人见我无言。 只拈扫帚东西拨，震动三千及大千。
行住坐卧三十二颂 其十一 知客
不亏扫地与煎茶，门户开关用法华。 云迹雨踪来不住，个中谁肯速还家。
行住坐卧三十二颂 其十 香灯
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。 自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。