释印肃
释印肃是宋代的诗人,号普庵,俗姓余,生于宋微宗政和五年(公元1115年),卒于理宗绍定四年(公元1233年)。他的诗歌多体现了禅宗思想以及对佛法的深刻理解。 释印肃的生平与作品都反映了他作为禅师的宗教地位及其对佛学教义的领悟。在佛教历史上,他不仅是一位杰出的禅宗临济法祖师,还是《普庵印肃禅师语录》的主要编者。他的生活和修行经历不仅丰富了他个人的生命历程,也使他的作品具有了深厚的宗教色彩和哲理性
三昧诸颂 其二
出生入死足通神,全体三生父母灵。 不是如来知见力,舍身财命卒难升。
三昧诸颂 其一
佛共众生只此心,悟迷不间古同今。 千名万字何交涉,达法圆光许一针。
颂四宾主 其十七
宾主互用,动亦非动。 佛祖机关,不妨重弄。 法共不共,十八何用。 一相无相,自知轻重。 信手拈来,得时不会。 龟毛作过,兔角受罪。 山河俱动,此义失宗。 宗非山河,俱动是梦。 动亦不动,收来无用。 这回捉败,永不费功。 宾亦无宾,道孰可名。 今父逃逝,契悟方亲。 主得真主,佛祖共举。 认贼为子,不敢相许。 万国来亲,唯一佛身。 血脉不断,得者欣欣。 更下注脚,盲人摸索。 见中求见,病消求药。
颂四宾主 其十六
何处更容丝发许,脱体无依谁会举。 玄玄玄了说玄玄,究竟谈玄犹寐语。
颂四宾主 其十五
无边无表实希奇,虚空为鼓须弥槌。 轻轻敲著作金声,试问同参知不知。
颂四宾主 其十四
活卓自由把不住,正令当行无本据。 除非北斗里藏身,杳杳冥冥没住处。
颂四宾主 其十三
主中主,无相光中施法雨。 醍醐一味灌群机,皆入无为涅槃宇。
颂四宾主 其十二
腾腾师子露全身,吞却森罗万象形。 头尾也无常独步,眼光不眨大惊人。
颂四宾主 其十一
要会个中真活计,释迦老子不盖被。 更寻祖意外驰求,管取下梢落魔魅。
颂四宾主 其十
大地山河眼里尘,自古至今强立名。 只个绝边无缝塔,不曾来往逐人情。