释印肃
释印肃是宋代的诗人,号普庵,俗姓余,生于宋微宗政和五年(公元1115年),卒于理宗绍定四年(公元1233年)。他的诗歌多体现了禅宗思想以及对佛法的深刻理解。 释印肃的生平与作品都反映了他作为禅师的宗教地位及其对佛学教义的领悟。在佛教历史上,他不仅是一位杰出的禅宗临济法祖师,还是《普庵印肃禅师语录》的主要编者。他的生活和修行经历不仅丰富了他个人的生命历程,也使他的作品具有了深厚的宗教色彩和哲理性
赞护教 其四 关王
困权反正,办道玉泉。 无相无空,义足先天。
赞护教 其三 南岳靖王
以南权正,无心应物。 威德标宗,不可轻忽。
赞护教 其二 二王
仰山显迹,契会宗师。 一法性身,利物宏慈。
赞护教 其一 土地
给孤施地,慈化为尊。 护人成佛,功德奚论。
题宝塔
塔本无缝,真如不动。 说此经处,涌出虚空。 释迦多宝,听说如梦。 东西无二,见见不同。 无刹不收,无色不融。 层层落落,光影重重。 恒河沙劫,尽入其中。 三世诸佛,一法身通。 针扎不入,寿量无穷。 目连舍利,常隐于中。 阿育王像,妙色金容。 天龙八部,万亿灵通。 擎山持杵,遍满虚空。 护持礼塔,摧灭魔踪。 显正宝塔,八面玲珑。 水火不坏,障毗岚风。 众生见者,永脱樊笼。 信者施者,功德不空。
金刚随机无尽颂 其五 应化非真分第三十二
说时不取相,相说却成诳。 不诳不谤时,如如真金像。
造塔示众
求人不如求自己,自己肯时无不成。 如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。 气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。 大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。 山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。 若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。 老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。 如是斩钉并截铁,一人了事万缘新
睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其一
饶舌刀,刀不透,临窗一语更离披。 侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
示行者
绝顶无人处,融会亦非难。 独步依无住,圆心岂往还。 深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。 大事彻头须进步,白云千里故乡关
示徒 其二
未得尘劳息,须依善知识。 若肯慈悲学,发愿施心力。 入泥并入水,莫作闲戏剧。 扬眉动目庭,法身无穷极。 于中习懒者,管取没饭吃。 趁队只□饱,披毛无了日。 不信佛乘经,逐末本却失。 咄哉大丈夫,你乘谁气力。 当本无我人,贪忙有何益。 何似歇无明,听吹无孔笛。 五音六律全,皓月悲风寂。 一声宇宙宽,个中闻的实。 和同为智身,无物堪遮窒。 奉劝草木影,闲时急收拾