释印肃
释印肃是宋代的诗人,号普庵,俗姓余,生于宋微宗政和五年(公元1115年),卒于理宗绍定四年(公元1233年)。他的诗歌多体现了禅宗思想以及对佛法的深刻理解。 释印肃的生平与作品都反映了他作为禅师的宗教地位及其对佛学教义的领悟。在佛教历史上,他不仅是一位杰出的禅宗临济法祖师,还是《普庵印肃禅师语录》的主要编者。他的生活和修行经历不仅丰富了他个人的生命历程,也使他的作品具有了深厚的宗教色彩和哲理性
宋代释印肃《金刚随机无尽颂 · 其八 · 庄严浄土分第十》释义
【注释】 1. 金刚随机无尽颂:这是佛教中对佛法深奥难解的一种描述,意指佛法无边无际,无穷无尽。 2. 庄严浄土分第十:指《华严经》中的“庄严浄土”章节,共分为十个部分,这里提到的是其中之一。 3. 溪水晓来深:形容清澈的溪水在黎明时分显得更深,更显其清新和纯净。 4. 片光万物新:意思是阳光穿透云层照在万物上,让万物焕发生机。 5. 相识满天下:意味着人们广泛地认识世界,了解世间万物。 6.
信士画真请赞 其六
易尽世间颜色,普庵顶相奚为。 等大虚空一体,雾露云霞表衣。 眼观不见,耳听不知。 惺惺不昧,了了何亏。 自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。 用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇
信士画真请赞 其五
苍天苍天,悟无生法。 谈不说禅,开两片皮。 括地该天,如何是佛,十万八千。
信士画真请赞 其四
法空为座,金刚为体,板如痴脱空无底。 信心无二,吞山纳水。
信士画真请赞 其三
此法身,无变坏,鼻孔里许藏三界。 水月空花点不成,非相光中常自在。
信士画真请赞 其二
普因乾坤非外物,周闻法界祇圆音。 含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。 宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。 如钟含响随缘应,见我方知识自心。 释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。 香花供养谁知有,只在众生心印堂
信士画真请赞 其一
非迷非悟,谁强名模。 无相三昧,不受涂糊。 越色超声无个事,连声不断念苏卢。 眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。 持心应不失,谋事便忘真。 谁识元明宝,虚劳几度春。 因见普庵老,示我体皆纯。 但依无着性,性幻在逡巡
颂古九十八首 其九十八
赵州火急要人成,大众浑无半眼窥。 骑个金毛游物外,南泉滴滴意深深。
颂古九十八首 其九十七
古人遗意不留言,婆子台山著一边。 识得台山婆子了,赵州消息没休年。
颂古九十八首 其九十六
无相光中弄影人,形同异类性天真。 披毛戴角冰和水,削发披衣水合冰。